Người đức hạnh
Người đức hạnh vượt lên trên cách sống và quan niệm của người tầm thường, không cho rằng: “Mình tốt chỉ khi người khác tốt với mình”.

Hương đức hạnh của người trì giới
Đức tính của người đức hạnh không phải vậy, vì người đức hạnh sẽ luôn luôn giữ vững, sống trọn vẹn một đời sống đức hạnh, dầu cho người xung quanh có đối xử với mình ra sao đi nữa.
Khi bạn sống trong một cộng đồng hay trong xã hội, và gần hơn nữa là ngay trong gia đình, trong chùa chiền, thiền viện, bạn phải cố gắng làm sao, sống cho phù hợp với mọi người xung quanh. Thậm chí, khi sống một mình, bạn cũng phải sống hòa hợp với chính bạn.
Người đức hạnh là người sống có chánh niệm, có trí tuệ, có tình yêu thương mọi người.
Được trang bị bởi ba đức tánh trên, người đức hạnh tự thiết lập sự hòa hợp khi sống cùng người, cũng như thành tựu sự hòa hợp trong chính mình.
Sống một đời sống có chánh niệm, có trí tuệ, có tình thương yêu, chính là căn bản của sự sống hòa hợp.
Sự sống này không chỉ áp dụng trong xã hội loài người, mà thậm chí chư thiên ở các cỏi trời hoặc các cỏi khác cũng không ngoại lệ.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ý nghĩa thật sự của chiếc lồng đèn mùa Phật đản là gì?
Phật giáo thường thứcMỗi mùa Phật đản trở về, khắp nẻo đường các đạo tràng, từ thành thị đến thôn quê, đâu đâu chúng ta cũng thấy hình ảnh những chiếc lồng đèn, những đóa hoa sen thắp sáng lung linh. Có khi nào các vị dừng lại một chút, ngắm nhìn ánh sáng ấy và tự hỏi: “Tại sao chúng ta lại treo đèn? Ý nghĩa thật sự của chiếc lồng đèn mùa Phật đản là gì?”
Giải thoát trong đạo Phật
Phật giáo thường thứcGiải thoát trong đạo Phật không phải là đi tìm một nơi nào khác, mà bắt đầu từ việc nhìn lại chính mình. Mỗi ngày bớt một chút nóng giận, bớt một chút chấp trước, biết sống tử tế và lắng nghe nhiều hơn, đó đã là đang đi gần hơn với con đường giải thoát mà Đức Phật chỉ dạy.
Người tu giống như khúc gỗ trên dòng sông sinh tử
Phật giáo thường thứcTám hiểm nguy trên con đường giải thoát. Đức Phật dạy: Nếu một hành giả không rơi vào tám hiểm nguy ấy, thì người ấy cũng giống như khúc gỗ xuôi dòng.
Sám hối là quay về với chánh niệm
Phật giáo thường thứcTrong đời sống, ai cũng từng mắc lỗi. Có lỗi với người khác. Có lỗi với chính mình. Có khi chỉ là một lời nói thiếu suy nghĩ, một cơn giận bộc phát, một phút tham lam, ích kỷ hay vô tâm. Nhưng điều quan trọng không phải là chưa từng sai, mà là sau khi sai, ta có biết dừng lại để nhìn lại chính mình hay không. Đó chính là tinh thần của sám hối trong đạo Phật.
Xem thêm














