450
Niết bàn là đoạn tận tham, sân, si
Niết Bàn là tự do khỏi mọi phiền não, và do phiền não là nguyên nhân của mọi bất hạnh nên Niết Bàn cần được coi là mục tiêu cao nhất. Chúng ta đọc trong Tương Ưng Bộ kinh (Thiên Sáu Xứ, Tương Ưng Sáu Xứ, Chương 38, §1, Niết Bàn).
Du sĩ Jambukhàdaka đã đến gặp ngài Xá Lợi Phất – đệ tử của Đức Phật và hỏi Ngài Niết Bàn là gì, Ngài trả lời như sau:
“Này Hiền giả, đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si, đây gọi là Niết-bàn”.
“Sự đoạn tận” và “tự do thoát khỏi mọi ham muốn” (viễn ly dục) là ý nghĩa của từ Niết Bàn. Niết Bàn có nghĩa là kết thúc bám víu vào đời sống và do đó, là sự giải thoát khỏi tất cả các hình thức tái sinh trong tương lai, giải thoát khỏi tuổi già, bệnh tật và cái chết, giải thoát khỏi mọi đau khổ hiện hữu trong đời sống hữu vi. Đức Phật đã chứng ngộ pháp vô vi là Niết Bàn khi Ngài đạt được giác ngộ. Sự nhập diệt của Ngài là sự chấm dứt hoàn toàn các điều kiện cho sự tiếp nối của tiến trình sống. Khi Đức Phật còn tại thế, người ta đã hỏi Ngài điều gì sẽ xảy ra sau khi Ngài nhập diệt. Ngài giải thích rằng đó là một trong những câu hỏi không thể trả lời, những câu hỏi có tính chất suy đoán đơn thuần và không dẫn đến đích. Sự nhập diệt của Đức Phật không thể gọi là sự tiêu diệt sự sống, và Ngài cũng không thể tái sinh ở cảnh giới khác nữa. Nếu còn tái sinh thì nghĩa là Ngài đã không đạt được tới sự chấm dứt của mọi khổ đau...
(Con đường Đức Phật)
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Hương vị của pháp là tối thượng
Phật giáo thường thức
17:57 20/05/2026
Hương vị của Pháp không chỉ là cảm giác bình an – nó còn là hương vị tối thượng của hiểu biết.
Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta
Phật giáo thường thức
16:20 20/05/2026
Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta. Không ai có thể và không ai sẽ làm thế. Chúng ta phải đi trên con đường của chính mình.
Vesak - Yêu thiên nhiên cũng là một cách tu tập
Phật giáo thường thức
15:16 20/05/2026
Giữa lúc biến đổi khí hậu, ô nhiễm và thiên tai ngày càng trở thành nỗi lo toàn cầu, nhiều người bắt đầu nhận ra: bảo vệ môi trường không chỉ là câu chuyện khoa học hay chính sách, mà còn là câu chuyện của lòng từ bi và cách con người sống với thế giới này.
Kham nhẫn trước nghịch cảnh
Phật giáo thường thức
15:01 20/05/2026
Trong đời sống, không ai tránh khỏi những hoàn cảnh trái ý nghịch lòng. Người đời gặp nghịch cảnh thường sinh buồn khổ, oán trách, sân hận, nhưng người tu học theo Chánh pháp xem đó là cơ hội để rèn luyện tâm kham nhẫn, trưởng dưỡng trí tuệ và từ bi.
Xem thêm
