450
Phải đâu chỉ một kiếp này rồi thôi!
Sự sống ở kiếp này không chỉ là một kiếp duy nhất. Chúng ta đã từng có mặt ở những đời sống của kiếp trước. Sau khi mạng chung của kiếp này chúng ta sẽ lại tái sinh ở kiếp sống sau. Và còn rất nhiều kiếp sống sau nữa. Đó cũng là một nguyên lý và nguyên lý này không phải ai cũng tin, không phải ai cũng biết.
May mắn thay là tất cả đệ tử Phật đều đặt niềm tin tuyệt đối về điều này. Dù khắp nơi trên thế giới đã từng xảy ra các hiện tượng có thể chứng minh được sự luân hồi tái sinh là hoàn toàn có thật, nhưng người ta vẫn chưa hoàn toàn tin rằng con người không chỉ được sinh ra và sống ở kiếp này mà còn ở vô lượng kiếp sau. Đối với tất cả những ai có trí tuệ, nhất là những vị xuất gia tu hành theo đạo Phật đều nhận thấy đời sống này thật vô cùng tạm bợ.
Chúng ta thấy, sự sống trung bình của con người có thể kéo dài trong khoảng 70 năm nếu không có tai nạn xe, không có tai biến mạch máu não...
Như vậy, đối với người đời khi nhìn 70 năm đó một cách bình thản sẽ nhận thấy trong một năm có biết bao nhiêu việc phải làm, biết bao nhiêu điều khổ cực. Nhưng đối với trí tuệ của những vị xuất gia tu hành thì 70 năm đó chỉ là một khoảng thoáng qua.
Nên cái nhìn đó là rất thật, thật từng giờ, thật từng phút. Nếu chúng ta nói chuyện với các vị đó về một kiếp người, chúng ta sẽ thấy họ sống rất thanh thản. Những việc gì cần phải làm trong từng giây phút hiện tại họ đều làm rất trọn vẹn. Họ sống tận tụy, sống hết mình trong từng thời khắc trôi qua với những gì mang lại lợi ích cho đời chứ không sống trong sự tham đắm, hưởng thụ lạc thú thế gian.
Họ không tham vì họ thấy 70 năm trôi qua quá nhanh, chỉ một thoáng là cái chết có thể cận kề. Thậm chí khi họ đang khỏe mạnh thì tử thần cũng có thể sát bên.
Cho nên, họ không hề mong cầu bất cứ điều gì vụ lợi cho mình. Còn như chúng ta vì chỉ lo hưởng thụ cho riêng mình nên quên đi việc gieo trồng phước đức thì khi sự sống kết thúc, kiếp sống sau này không biết mình sẽ đi đâu về đâu.
Trong Kinh tu tập các Tùy Niệm, đức Phật dạy một hành giả cần luôn suy xét về 5 năm điều xảy ra không biết trước được
1. Ấy là thọ mạng, (một phàm nhân không biết mình sẽ sống bao lâu)
2. Tật bệnh, (một phàm nhân không biết mình sẽ mắc phải những bệnh gì)
3. Thời điểm chết, (một phàm nhân không biết mình bao giờ sẽ chết)
4. Nơi bỏ xác, (một phàm nhân không biết nơi nào cuối cùng sẽ sẽ bỏ lại xác thân này)
5. Sanh thú. (một phàm nhân không biết sẽ sanh về cõi nào sau khi chết) - Cái chết sẽ xảy ra không biết lúc nào và ở đâu? Đó là cách niệm chết thấy mạng sống bất định.
Thế nên, người có Trí luôn biết chuẩn bị Tư lương cho kiếp tới. Sống mà chỉ biết ''chúi mũi đầu tư'' cho kiếp này thôi thì cầm chắc sẽ tạo nghiệp bất thiện rồi rơi vào đọa xứ khổ đau..
''Ngồi đếm trăm thấy cũng dài
Thế rồi.. không quá một tầm tay!!
Nghìn thu gói trọn trong vài phút
Thoảng đến rồi đi... như gió bay..''
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Phải đâu chỉ một kiếp này rồi thôi!
Phật giáo thường thức
15:41 29/12/2025
Sự sống ở kiếp này không chỉ là một kiếp duy nhất. Chúng ta đã từng có mặt ở những đời sống của kiếp trước. Sau khi mạng chung của kiếp này chúng ta sẽ lại tái sinh ở kiếp sống sau. Và còn rất nhiều kiếp sống sau nữa. Đó cũng là một nguyên lý và nguyên lý này không phải ai cũng tin, không phải ai cũng biết.
“Chuyên tâm niệm Phật, nhớ nghĩ Tây Phương, đây là thiện căn lớn”
Phật giáo thường thức
14:52 29/12/2025
Hỏi: Kinh A Di Đà ghi: “Không thể với nhân duyên phước đức thiện căn nhỏ mà được vãng sinh Cực Lạc”. Vãng sinh Tịnh Độ cần phải nhớ vào thiện lớn, hành trì đầy đủ các tịnh nghiệp mới được vãng sinh. Nếu chỉ niệm Phật suông như thế, làm sao vãng sinh Cực Lạc?
Tu tập tại nhà để tránh ngoại duyên, con có thể tự tại vãng sanh được không?
Phật giáo thường thức
09:36 29/12/2025
Hỏi: Kính thưa lão Pháp sư, con vâng lời dạy của lão Pháp sư, dựa vào một bộ Kinh Vô Lượng Thọ, một câu Phật hiệu, mỗi ngày con nghe giảng kinh 4 giờ đồng hồ. Con y theo phương pháp này mà học tập, ở nhà tự tu thì ít bị ngoại duyên hơn là đến chùa cộng tu, như vậy con có thể tự tại vãng sanh được không ạ?
Xem thêm
