450
Sự khác nhau giữa người hiền và người trí
Người trí luôn biết nói đúng thời, đúng lúc
Người hiền là người có tâm nhu thuận, không gây xung đột với người khác, họ giữ tâm ôn hòa, dễ cảm mến.
Người trí là người có sự nhận xét đúng - sai, đúng pháp hay phi pháp, đúng luật hay phi luật, là chân lý hay không phải là chân lý. Họ sẽ đưa ra quan điểm nhận xét của mình bằng trí tuệ chứ không phải bằng thiên vị hay ghét bỏ.
Người hiền khi thấy người thân của mình làm điều sái quấy thì họ vẫn im lặng, khi thấy người thân hành động đúng đắn thì họ khen ngợi.
Khi thấy kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ im lặng, khi thấy kẻ đối nghịch làm chuyện sái quấy, thì họ khiển trách.
Người trí khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ đều tán thán; khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động sái quấy thì họ đều khiển trách đồng đều như nhau, không thiên vị.
Trong kinh: “Người hiền còn bị chi phối bởi bốn pháp thiên vị là:
- Thiên vị vì thương.
- Thiên vị vì ghét.
- Thiên vị vì dốt.
- Thiên vị vì sợ.
Người trí đã thoát ra khỏi bốn pháp này.
Đây là điểm khác biệt giữa người hiền và người trí.
Và Đức Thế Tôn thường dùng “bị người trí quở trách”, hay “được người trí tán thán”.
Chứ Không dùng từ “người hiền”.
Trích trong: Luận giải Kinh Điềm Lành.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chánh niệm đôi khi chỉ đơn giản là nhớ ăn cơm trước khi quá đói
Phật giáo thường thức
17:00 22/11/2025
Người ta nói nhiều về chánh niệm, về sự tỉnh thức, về việc sống trong giây phút hiện tại. Nhưng nếu ta chịu khó ngồi xuống, hít thở ba hơi thật sâu, quán chiếu thật kỹ, ta sẽ thấy rằng chánh niệm đôi khi chỉ đơn giản là… nhớ ăn cơm trước khi quá đói.
Cái giá của thiền tập
Phật giáo thường thức
13:22 22/11/2025
Không khổ nào bằng khổ ngồi thiền. Không mệt mỏi nào bằng mệt mỏi ngồi thiền. Nhưng người ngồi thiền được trả giá rất xứng đáng, vì đã kinh nghiệm được già, đau, chết trong từng giây phút.
Công dụng của hồi hướng
Phật giáo thường thức
09:55 22/11/2025
Hồi nghĩa là chuyển, hồi chuyển. Hướng nghĩa là hướng đến một mục tiêu cụ thể. Hồi hướng là vận tâm, tác ý chuyển công đức phước báo từ những việc lành mình đã làm, hướng về một mục tiêu cao quý như giác ngộ, Phật quả, hoặc vì mục đích an siêu cho mình và người, vì lợi ích hữu tình chúng sinh.
Xem thêm
