450
Sự phi thường ngay trong những điều bình thường
Con thường được nghe giảng, rằng người tu tập chánh niệm khi biết trở về với thực tại sẽ thấy ra rất nhiều điều màu nhiệm của sự sống. Nhưng với con thì điều đó dường như chỉ trên lý thuyết. Con chưa cảm nhận được sự mầu nhiệm nào cả. Thực tại con thấy rất đỗi bình thường.
Vẫn cảnh đó, những con người đó, chẳng có gì mới, và có lẽ vì thế mà tâm con rất ưa chạy nhảy lung tung. Thực tại đối với con đang khá là tẻ nhạt. Vậy con thực tập có gì sai và cần điều chỉnh không ạ?
Trả lời:
Cái sai ở đây là chưa thấy. Thầy cũng hay chia sẻ, rằng người tầm thường thì luôn nghĩ tới cái phi thường, và muốn mong đạt được những cái phi thường.
Còn người thực sự phi thường, là bởi vì họ thấy tất cả những cái bình thường đều phi thường.
Tất cả những cái bình thường đang có sẵn đều phi thường, mà rất ít người nhận ra.
Cái đứng, cái ăn, cái uống, cái thở… đều là phi thường hết. Khi một người nhận ra được sự phi thường ở ngay trong tất cả những cái bình thường hàng ngày thì người ấy sẽ không còn tìm kiếm điều gì nữa.
Còn người vẫn cho rằng những điều bình thường sẵn có ấy là tầm thường, cho nên mới cứ nghĩ tới những chuyện phi thường ảo tưởng.
Nguyên lý vận hành của tâm, là càng nghĩ tới chuyện phi thường cao siêu để mà đạt được, thì lại càng phiền não, khổ đau. Ví như mình xem thường cái tay của mình, mình xem thường cái chân của mình. Mình đâu thấy chúng phi thường gì đâu. Nhưng bữa nào mà cái tay cái chân nó bị tê liệt thử xem, lúc ấy mới nhận ra cái tay cái chân mà hoạt động được là cực kỳ phi thường luôn.
Có phải vậy không? Mình đi được là cực kỳ phi thường luôn, nhưng do chưa thấy ra điều đó, nên không chịu đi mà lại là muốn bay. Muốn bay quá cho nên khi chết tái sinh thành chim. Thành chim là có thần thông bay liền.
Đức Phật có đủ hết mọi thần thông, mà tại sao Ngài lại chỉ đi bộ? Bởi vì Ngài thấy đi bộ là tuyệt vời. Đi bộ là tuyệt vời luôn. Ngồi thở là tuyệt vời luôn nha.
Tất cả những cái bình thường vốn đang có sẵn nơi mỗi người đều tuyệt vời hết. Do chúng ta cứ xem thường chúng mà thôi.
Lão Tử nói “Đạo khả Đạo phi thường Đạo”. Bản dịch tiếng Anh phổ biến nhất cho câu nói nổi tiếng này là của Stephen Mitchell : "The Tao that can be told is not the eternal Tao". Nhưng dịch vậy chưa đúng, không phải là “eternal” mà là “normal”.
Nếu mình tạo ra một cái “đạo phi thường” nào, thì chắc chắn nó không phải là Đạo - Lão Tử nói vậy đó.
Thầy nhắc lại: Nếu mình tạo ra một đạo gì phi thường, thì đó không phải là Đạo. Mà ai nhận ra được cái bình thường đang là ngay đây, tức người đó đang thấy Đạo. Cho nên một vị thiền sư mới nói “bình thường tâm thì Đạo - tâm bình thường là Đạo”. Vì trong trong cái tâm bình thường này đã đầy đủ hết tất cả mọi yếu tố phi thường và cao đẹp nhất trên đời, chỉ là mình chưa thấy, nên mình chưa sử dụng được thôi.
Hôm đó có người đến hỏi Thầy về thiền. Lúc đó có cái quạt máy nằm bên kia. Thầy nói “con qua tắt cái quạt giùm Thầy”. Anh ta liền lặng lẽ đi qua tắt cái quạt. Và Thầy nói “tắt cái quạt máy đó chính là thiền rồi chứ còn gì nữa”. Khi đi qua tắt quạt, có những gì xảy ra là anh ta phải biết hết, phải thấy hết. Anh ấy phải quan sát, phải chú tâm để xem thử cái phím tắt nó nằm ở đâu mà thận trọng tắt nó đi. Tức là tất cả những khả năng thận trọng-chú tâm-quan sát đều tự nhiên xuất hiện một cách vô cùng vi diệu để giúp anh ấy tắt được cái quạt đang chạy. Bây giờ giả sử như một người bị rối loạn tiền đình chẳng hạn, thì có khi không thể tắt cái quạt được luôn. Tất cả những chuyện nhỏ nhặt như vậy, mà lại hoàn toàn vi diệu.
Nhưng vì chúng luôn sẵn có, nên mình lại xem là tầm thường. Cho nên mình chán. Mình chán nản là bởi vì sao? Bởi mình cứ xem những gì đang xảy ra, đang có sẵn là tầm thường. Giả sử những việc bình thường luôn có sẵn ấy giờ không xuất hiện nữa thử xem.
Ví như mình không thở được nữa, không ăn được nữa, không ngủ được nữa, không đi được nữa xem,… mới thấy những điều thực tế sẵn có ấy là phi thường tới cỡ nào.
Tất cả mọi cái bình thường đều phi thường. Nên Thầy mới nói, rằng chỉ những người tầm thường mới luôn mong muốn điều phi thường. Còn những người đã thấy ra sự phi thường trong những chuyện bình thường, mới thật sự là người phi thường…
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Vesak trong thế giới hiện đại - Ý nghĩa vượt ra ngoài tôn giáo
Phật giáo thường thức
08:32 14/05/2026
Giữa một thế giới đầy bất an của chiến tranh, áp lực, khủng hoảng tinh thần và những dòng thông tin cuồn cuộn mỗi ngày, con người hiện đại dường như đang có mọi thứ để sống tiện nghi hơn nhưng lại khó bình an hơn.
Tắm Phật là tắm gội lại tâm mình
Phật giáo thường thức
08:02 14/05/2026
Mừng Phật Đản không chỉ là trang hoàng cờ hoa, tham dự lễ hội hay dâng hương trước Phật, mà còn là thực hành một đời sống trong sạch hơn từ bên trong.
Bài sám Phật đản sinh dành cho Phật tử
Phật giáo thường thức
07:00 14/05/2026
Chúng con mắt lệ bùi ngùi / Chẳng được chiêm ngưỡng Phật quang,/ Nhưng còn Kinh Luật mênh mang nhiệm màu / Giữ gìn, lan tỏa cho nhau / Y kinh hành đạo, mai sau sẽ thành. Kiếp người một thoáng mong manh/ Nguyện lòng theo Phật, tu nhanh không tàn./ Nén hương khói tỏa trăng ngàn/ Tâm tâm nhớ Phật vô vàn thánh ân.
Làm gì khi phát hiện người thân muốn tự tử?
Phật giáo thường thức
19:26 13/05/2026
Khi một người từng có hành vi tự tử, nguy cơ tái diễn có thể vẫn còn, nhất là trong giai đoạn tinh thần chưa ổn định.
Xem thêm
