450
Suy quán Phật ngôn để tiến gần đến thiện Pháp
Sáng thức dậy chúng ta nên suy quán Phật ngôn để tâm hướng đến việc thiện, lâu ngày sẽ trở thành thường cận y để khi chúng ta già chúng ta sẽ nhớ về Phật ngôn dễ hơn...
Quán chiếu vô thường trong từng tâm niệm
Hôm nay chúng ta sẽ nhớ đến bốn pháp mà đức Thế Tôn, Ngài dạy:
1. "Đời là vô thường đi đến chỗ hủy diệt".
Quả thật vậy, ở trong thế gian này không có gì tồn tại, dầu cho chúng ta có nghĩ rằng cái cũ thì làm cho nó mới nhưng rồi cái mới đó cũng phải chịu sinh diệt, vô thường, tiêu hoại đi. Cho dù xác thân này, đến lúc tuổi già, có cố gắn tô điểm, cố gắng làm cho trẻ lại nhưng rồi cũng dẫn đến vô thường, già, khổ và chết.
2. "Đời là vô hộ vô chủ".
Đối với thân tứ đại này thì không thể sắp xếp theo ý muốn của chúng ta như trẻ mãi đừng già, sống mãi đừng chết. Khi mà sắc thân tứ đại theo thời gian phải chịu sự biến hoại hoặc tứ đại bất hòa thì lại sanh ra bệnh, không ai sắp xếp được. Không ai có chủ quyền với thân này, không ai có thể phòng hộ được thân trước sự vô thường, già, bệnh chết.
Với tâm cũng như vậy, tâm có điều cố nhiên là sanh diệt, chỉ có chúng ta khéo tác ý để tâm chúng có thể khởi lên những động lực thiện nơi tâm, thì chỉ có sự thay đổi ở điểm đó chứ không có ngăn cản điều cố nhiên sanh diệt của tâm được.
Nhờ sự cố gắng và không dễ duôi, biết chế ngự, biết dạy tâm thì chúng ta mới có sự thay đổi tâm. Cũng như cây phát triển do đất, nước, khí hậu nhưng nếu chúng ta muốn cây đó phải ra thứ trái như chúng ta mong muốn khó mà được vì mỗi cây đều có chủng loại riêng của nó. Chỉ có chúng ta giúp nó bằng cách hướng nó về ánh sáng mặt trời, vun đắp và cố định cây để cây có thể phát triển thẳng đứng và tốt đẹp...
3. "Đời là vô sở hữu ra đi bỏ tất cả".
"Tiền, tài, danh vọng" chúng ta phải bỏ lại hết, thứ mà chúng ta mang theo được đó là nghiệp, nếu hành trang là thiện nghiệp thì chúng ta được sự an vui trong cảnh giới tái sanh tương lai, còn là hành trang bất thiện nghiệp thì tái sanh nơi các cảnh giới khổ.
4. "Đời là không thỏa mãn, suốt đời nô lệ cho tham ái".
Quả thật vậy, con người chúng ta sống chỉ lo cái ăn cái mặc, hư danh, ảo lợi. Suốt cuộc đời chỉ làm đầy tớ cho cái Tham mà thôi.
Nhớ đến 4 điều đó, chúng ta cần phải chỉnh sửa nội tâm mình lại và chọn cho mình hướng đi, tu tập theo thiện pháp, đừng bỏ rơi gánh nặng thiện pháp.
Đây là một vài điều mà tôi chia sẻ cho các vị vào buổi sáng, bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu một ngày mới.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Suy quán Phật ngôn để tiến gần đến thiện Pháp
Phật giáo thường thức
09:55 25/12/2025
Sáng thức dậy chúng ta nên suy quán Phật ngôn để tâm hướng đến việc thiện, lâu ngày sẽ trở thành thường cận y để khi chúng ta già chúng ta sẽ nhớ về Phật ngôn dễ hơn...
Chánh niệm trong hơi thở, khổ sẽ nhẹ
Phật giáo thường thức
08:15 25/12/2025
Câu nói này là một tinh túy của pháp hành thiền trong truyền thống Phật giáo, phản ánh trực tiếp lời dạy của Đức Phật trong kinh điển.
Tinh tấn là gì?
Phật giáo thường thức
18:08 24/12/2025
Trong đạo Phật, “tinh tấn” là một khái niệm quen thuộc nhưng lại thường bị hiểu lầm.
Thế nào là khả năng kham nhẫn có thể dẫn đến giải thoát?
Phật giáo thường thức
17:32 24/12/2025
Chữ kham nhẫn trong Phật Pháp có một nghĩa rất rộng. Cố chịu đựng vì không thể tránh được thì cũng là kham nhẫn. Chịu đựng vì biết rõ bản chất của thứ cảm giác đang có mặt thật ra là gì thì cũng là kham nhẫn.
Xem thêm
