Thứ tư, 24/04/2019 11:03 (GMT +7)

| Hà Nội 34°C /57%

Tịnh Độ tông
DỮ LIỆU
Thứ năm, 23/02/2023, 10:00 AM

Tại sao ta cứ mãi trôi lăn trong lục đạo luân hồi?

Ngày nay nếu vẫn cứ để mặc cho tâm ý của mình tiếp tục rong ruổi nữa thì việc phải tiếp tục kiếp sống luân hồi là điều không tránh khỏi. Nay ta niệm Phật, tức là mượn câu A Di Đà Phật làm phương tiện để đem tâm ý của mình nhiếp phục xuống, nhiếp phục như thế nào?

Đó là vì ta cứ luôn để mặc cho tâm ý của mình rong ruỗi khắp nơi, rồi tuỳ nào nó mà mình khởi dậy các thứ phiền não tật đố, san tham, ích kỷ, sân giận, kiêu mạn. Ngày nay nếu vẫn cứ để mặc cho tâm ý của mình tiếp tục rong ruỗi nữa thì việc phải tiếp tục kiếp sống luân hồi là điều không tránh khỏi.

Nay ta niệm Phật, tức là mượn câu A Di Đà Phật làm phương tiện để đem tâm ý của mình nhiếp phục xuống, nhiếp phục như thế nào? 

Tập trung tất cả tâm ý của mình vào câu Phật hiệu, lắng nghe rõ ràng minh bạch từng chữ từng câu Phật hiệu do mình niệm ra, như vậy thì tâm ý mình đã được cột vào câu Phật hiệu, chẳng thể rong ruỗi phóng ra bên ngoài được nữa.

Những món nợ luân hồi chạy không thoát

Ảnh minh họa.

Ảnh minh họa.

Khi nào cảm thấy không thể nhiếp nổi nữa thì buông ra để tâm nghỉ ngơi một chút, rồi lại tập nhiếp tâm lại, cứ như vậy mà thực hành đến hết thời khoá công phu.

Mỗi ngày ta cố gắng một chút, nhiếp được 1 phút thì tâm ý thanh tịnh được 1 phút, câu Phật hiệu niệm ra đó có lực được 1 phút. Ta nhiếp phục tâm ý của mình được 5 phút thì câu Phật hiệu ta niệm ra có lực được 5 phút, cứ như vậy cho đến 1 giời, 2 giờ, 1 ngày, 2 ngày....

Lâu dần niệm lực ngày càng mạnh mẽ, phiền não vọng tưởng càng lúc càng mỏng nhạt đi, công phu niệm Phật càng đi đến chỗ sâu. Khi về sanh về Cực Lạc, nhất định là phẩm vị rất cao, chẳng phải tầm thường.

Chúng ta nếu đã chân thành cầu vãng sanh Cực Lạc, thì cần phải nên gia công niệm Phật, tận sức nhiếp phục tâm ý, đem công phu của chính mình không ngừng nâng cao lên mãi, cũng tức là đi đến chổ tâm ý thanh tịnh.

Như vậy thì cơ hội vãng sanh mới có thể nắm chắc trong tay, và phẩm sen của chính mình tại Cực Lạc mới có thể chiếm được phẩm vị cao.

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Ý kiến của bạn

Vì sao Đức Phật không cứu độ hết chúng sinh thoát khỏi khổ đau?

Kiến thức 20:09 02/11/2024

Phật không thể chuyển được nghiệp của chúng sinh, mà chỉ có thể từ bi chỉ dạy chúng sinh tự mình nỗ lực để thay đổi cuộc đời của mình.

Lục hòa: Sáu pháp sống chung hòa hợp

Kiến thức 14:50 02/11/2024

Đây là phép sống chung hòa hợp để tu tập hướng đến giải thoát giác ngộ. Người tu hành mà không học tập sống chung cùng đại chúng một cách hòa hợp thì khó mà tu tập thăng tiến.

Thứ lớp quả vị của Bồ tát Thập địa

Kiến thức 13:29 02/11/2024

Nhờ có trí tuệ thấy rõ khổ đau và thực hành Bát chính đạo cùng giáo lý Trung đạo, hành giả phát khởi Bồ đề tâm, hành trì Lục độ Ba la mật để dần đạt các cấp độ thành tựu trên con đường Giác ngộ.

Nói về Tứ niệm xứ

Kiến thức 10:40 02/11/2024

Học, hiểu và tu tập Tứ niệm xứ là rất cần thiết dù tu sĩ hay cư sĩ giúp ta sống chất lượng, sâu sắc ý nghĩa, thanh tịnh thân tâm, thành tựu đinh lực trí tuệ hướng đến an vui giác ngộ giải thoát hoàn toàn ra khỏi mọi nỗi khổ niềm đau.

Xem thêm