Tâm không biết đủ, dù có cả thế gian tâm vẫn đói
Xã hội hôm nay, không còn đo bằng đúng hay sai, mà đo bằng vừa ý hay không vừa ý.

“Vừa đủ” của mỗi người được đo bằng cái gì?
- Bằng đạo đức…
- hay bằng lòng ham muốn của chính mình?
Khi cái tâm được đặt lên làm chủ, cảm xúc liền trở thành quan tòa.
Vừa ý thì là đúng, trái ý thì thành sai, không cần hỏi nguyên nhân, không cần nhìn hậu quả, cũng chẳng cần nghe pháp.
Đây chính là một xã hội nơi cái tôi ngồi trên ngai vàng, và chữ “hài lòng” trở thành chủ nhà trong tâm con người. Tâm là kẻ tạo ra các cõi.
Nếu tâm còn chưa biết đủ, dù có được cả thế gian, tâm vẫn đói.
“Hài lòng”… không có điểm kết thúc, vì nó được nuôi dưỡng bằng tham muốn.
Càng chiều theo tâm, càng xa rời Dhamma (Pháp).
Càng lấy mình làm trung tâm, càng lạc lối trong cuộc đời.
“Biết đủ” đích thực không phải là được ít hay được nhiều, mà là cái tâm biết buông xuống.
Buông ham muốn, buông bản ngã, buông việc lấy mình làm trên hết.
Khi tâm ngừng vùng vẫy, việc để tâm nương theo, sống theo Dhamma (Pháp).
Thì không cần ai phán xét, cuộc sống tự khắc sẽ vừa đủ… từ bên trong.
Bởi vì sự bình an không sinh ra từ việc thế gian cho là đủ, mà sinh ra từ tâm chịu buông.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ
Phật giáo thường thứcSinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...
Hiểu rõ trình độ của mình, từng bước một mà tiến
Phật giáo thường thứcTrước khi vội vàng học những điều sâu xa, ta cần dừng lại và thành thật hỏi: Hiện tại, mình đang ở đâu?
Người càng là bậc thiện nhân thì càng ít ngã mạn
Phật giáo thường thứcCó những người học rộng hiểu nhiều, kiến thức và sự hiểu biết rất phong phú. Nhưng chính vì có nhiều kiến thức nên lại sinh tâm ngã mạn.
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thứcĐọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Xem thêm














