Bao nhiêu tấc đất bấy nhiêu tấc vàng

Suddatta đi xem xét nhiều nơi nhưng chưa có nơi nào đẹp đẽ và thanh tịnh bằng khu lâm viên của thái tử Jeta nằm sát thủ đô Savathi. Chàng nghĩ nếu có được khu lâm viên này làm cơ sở lưu trú và hành đạo của Bụt và giáo đoàn thì đạo lý tỉnh thức sẽ được truyền bá sâu rộng trong vương quốc. Suddatta tìm đến thái tử Jeta xin gặp.

Thanh lọc tâm ý

Nhiều nền văn hóa thực tập thanh lọc cơ thể (bằng cách nhịn ăn) trong các ngày lễ tôn giáo, những buổi lễ nhập môn, những buổi lễ khai mạc, hay vì những lý do khác. Có những người thanh lọc vì lý do sức khỏe.

Lắng nghe sâu

Lúc nào đầu ta cũng đầy suy nghĩ, vì vậy ta không có không gian để lắng nghe ta và lắng nghe người khác. Có thể ta được học ở trường, hoặc từ ba mẹ là ta phải nhớ nhiều, phải nhớ bài vở, từ ngữ, quan điểm, khái niệm… và ta nghĩ rằng kho dự trữ kiến thức này giúp ích cho đời ta.

Hộ trì sáu căn bằng chánh niệm

Chúng ta hãy tưởng tượng 1.000 người mà tâm trí đầy dẫy những ganh tị, giận hờn và vô minh tụ họp lại để sống chung với nhau. Họ sẽ tạo nên một địa ngục nhỏ. Khung cảnh nơi họ sống có tính cách địa ngục.

Niềm tin thể hiện trong đời sống

Chúng ta biết rằng đức tin cần thiết cho niềm vui và cho sự tinh tấn tu tập của chúng ta. Đức tin mang lại cho chúng ta nhiều năng lượng. Người theo đạo Bụt là người có đức tin nơi Tam bảo. Tam bảo trước hết là đối tượng của tri giác, của tưởng. Nếu tri giác sai lầm thì niềm tin của chúng ta sẽ không có cơ sở.

Hạnh phúc trong mỗi hơi thở

Đức Phật dạy rằng sự khao khát giống như người cầm đuốc ngược chiều gió - sớm muộn gì cũng bị ngọn lửa thiêu đốt. Cũng như người khát nước nhưng chỉ uống nước mặn: càng uống càng khát. Khi ta chạy theo tiền tài, ta tin rằng đạt được một con số nào đó sẽ mang lại hạnh phúc. Nhưng rồi khi có được, ta lại thấy chưa đủ. Lòng ham muốn lại thôi thúc ta tìm kiếm nhiều hơn. Không ít người có rất nhiều tiền nhưng trong lòng vẫn trống rỗng, bất an.

Bát Chánh Đạo là gì?

Tám sự hành trì chân chánh tương sinh tương tức, mỗi phần đều là nhân và quả của các phần kia. Bảy sự hành trì kia cũng là nguyên nhân đưa tới chánh kiến. Bát chánh đạo còn được gọi bằng một từ khác là bát thánh đạo phần. Bát thánh đạo phần là tám thành phần của con đường cao quý. Trong tiếng Phạn, thánh đạo phần là āryāṣṭāṅgamārga, thánh đạo có tất cả tám chi phần.

Hiện tại giây phút nhiệm mầu

Sống giữa cái xã hội hối hả, bận rộn hiện nay, lâu lâu chúng ta nên biết dừng lại để thở. Không phải chỉ vào thiền đường chúng mới nên tập thở. Chúng ta nên tập thở ngay trong không khí đang làm việc, đang lái xe, đang ngồi trên xe buýt. Bất cứ ở đâu, chúng ta cũng nên tập thở.

Thiền sư Nhất Hạnh nói về Bồ-tát Thích Quảng Đức

Làm thế nào để thực sự yêu thương chính mình?

Điều đầu tiên, bạn hãy thở vào một cách có ý thức và nhận ra rằng: mình đang có một thân thể. Có thể bạn đã từng ngồi trước máy tính suốt hai tiếng đồng hồ, cảm thấy căng thẳng mà không biết cách dừng lại.

Khúc nhạc buổi sáng

Buổi sáng thức dậy, tôi thấy đây là một buổi sáng duy nhất không giống với buổi sáng nào. Người ta thường nghĩ rằng có nhiều buổi sáng có thể để dành, nhưng không ai để dành được bất cứ một buổi sáng nào, bởi vì mỗi buổi sáng là một buổi sáng đặc biệt.

Sức ảnh hưởng của Thiền sư Thích Nhất Hạnh

“Thích Nhất Hạnh Way - lời ru cho hôm nay”

Sự kiện Thiền sư Thích Nhất Hạnh được đặt tên đường tại New York là một minh chứng cho tầm ảnh hưởng sâu rộng và sự kính trọng mà thế giới dành cho nhà lãnh đạo tinh thần lớn người Việt Nam.

Thầy không có con đường nào, mà là cả một nẻo về

Con vẫn nhớ lời Thầy từng dạy: “Con đường không nằm ở đâu xa. Mỗi bước chân có chánh niệm, là một bước trên con đường an lạc.”

Vì sao thành phố New York (Hoa Kỳ) đặt tên đường Thích Nhất Hạnh?

Việc thành phố New York đặt tên đường “Thích Nhất Hạnh Way” không chỉ là sự tôn vinh cá nhân Thiền sư, mà còn ghi dấu những di sản tinh thần vô giá mà ngài đã để lại cho thế giới về chánh niệm, hòa bình và chuyển hóa xã hội.