450
Thần chú cao nhất
Thầy Viên Minh
Kính Thưa Thầy cho con hỏi: Bài Chú Đại Bi thực chất có ý nghĩa gì trong đời sống tu tập theo giáo lý của Đức Phật? Vì sao trong tất cả các Kinh Bắc Tông đều có bài Kinh này? Con xin cảm ơn Thầy.
Trả lời: Trong Tam Tạng Kinh Điển Nguyên Thủy không hề có câu chú nào cả.
Tất cả chú thuật đều được một số Tông phái Phật giáo về sau đặt ra để đáp ứng nhu cầu của các tín đồ từ các tôn giáo thần bí mới quy y theo Phật giáo, như là phương tiện tạm thời mượn tha lực để trợ duyên cho những người tu còn sơ cơ chưa có đủ tự tin và niềm tin nơi Pháp nên chưa thấy được Chính Pháp - Thiền Tông gọi là Chính Pháp Nhãn Tạng Bồ-đề Diệu Tâm.
Tất nhiên sử dụng các chú thuật nầy cũng có hiệu quả cho một số căn cơ ở một mức độ nhất định nào đó, chủ yếu là giúp họ vượt qua những sợ hãi bất an, mang tính trị liệu tâm lý.
Ảnh minh hoạ.
Đức Phật dạy Chính Pháp chỉ có một hướng duy nhất là Xả ly > Ly tham > Đoạn diệt > An tịnh > Chánh trí giác ngộ Niết-bàn. Cho nên Bát Nhã Tâm Kinh mới nói chú cao nhất không có chú nào sánh bằng đó là Gate > gate > paragate > parasamgate > Bodhi svaha. Câu này có nghĩa là vượt qua > vượt qua > vượt qua bên kia > vượt qua hoàn toàn. Đó chính là tuệ giác.
"Vượt qua" không phải là cần nỗ lực hữu vi hữu ngã để đạt được gì, mà chính là trở về "xả ly" mọi tìm cầu một cách vô vi vô ngã.
Vượt qua thứ nhất là "xả ly tham ái".
Vượt qua thứ hai là "xa lìa chấp thủ".
Vượt qua bên kia là "đoạn diệt hữu vi tạo tác" để đến bên kia "vô vi vô tác".
Vượt qua hoàn toàn là "không còn vô minh ái dục nữa"
Đó chính là tuệ giác, là chánh trí giác ngộ Niết-bàn như đức Phật đã dạy.
Vậy nếu cần phải tụng đi tụng lại một câu thần chú thì tốt nhát nên thường tự nhắc mình câu đại thần chú, đại minh chú, vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú - cao tột vô song là "Xả ly > Ly tham > Đoạn diệt > An tịnh > Chánh trí giác ngộ Niết-bàn".
Đó mới thật sự chân chính "độ nhất thiết khổ ách" như Bát-nhã-tâm-kinh đã nói...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:56 22/02/2025
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.
Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
15:01 14/01/2025
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?
Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:49 08/01/2025
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?
Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:22 07/01/2025
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm
