Trả lời: Trong Tam Tạng Kinh Điển Nguyên Thủy không hề có câu chú nào cả.

Tất cả chú thuật đều được một số Tông phái Phật giáo về sau đặt ra để đáp ứng nhu cầu của các tín đồ từ các tôn giáo thần bí mới quy y theo Phật giáo, như là phương tiện tạm thời mượn tha lực để trợ duyên cho những người tu còn sơ cơ chưa có đủ tự tin và niềm tin nơi Pháp nên chưa thấy được Chính Pháp - Thiền Tông gọi là Chính Pháp Nhãn Tạng Bồ-đề Diệu Tâm.

Tất nhiên sử dụng các chú thuật nầy cũng có hiệu quả cho một số căn cơ ở một mức độ nhất định nào đó, chủ yếu là giúp họ vượt qua những sợ hãi bất an, mang tính trị liệu tâm lý.

Đức Phật dạy Chính Pháp chỉ có một hướng duy nhất là Xả ly > Ly tham > Đoạn diệt > An tịnh > Chánh trí giác ngộ Niết-bàn. Cho nên Bát Nhã Tâm Kinh mới nói chú cao nhất không có chú nào sánh bằng đó là Gate > gate > paragate > parasamgate > Bodhi svaha. Câu này có nghĩa là vượt qua > vượt qua > vượt qua bên kia > vượt qua hoàn toàn. Đó chính là tuệ giác.

"Vượt qua" không phải là cần nỗ lực hữu vi hữu ngã để đạt được gì, mà chính là trở về "xả ly" mọi tìm cầu một cách vô vi vô ngã.

Vượt qua thứ nhất là "xả ly tham ái".

Vượt qua thứ hai là "xa lìa chấp thủ".

Vượt qua bên kia là "đoạn diệt hữu vi tạo tác" để đến bên kia "vô vi vô tác". 

Vượt qua hoàn toàn là "không còn vô minh ái dục nữa" 

Đó chính là tuệ giác, là chánh trí giác ngộ Niết-bàn như đức Phật đã dạy.

Vậy nếu cần phải tụng đi tụng lại một câu thần chú thì tốt nhát nên thường tự nhắc mình câu đại thần chú, đại minh chú, vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú - cao tột vô song là  "Xả ly > Ly tham > Đoạn diệt > An tịnh > Chánh trí giác ngộ Niết-bàn". 

Đó mới thật sự chân chính "độ nhất thiết khổ ách" như Bát-nhã-tâm-kinh đã nói...

Nguồn: trungtamhotong.org