450
Thế nào phù hợp để xuất gia?
Thưa Thầy, tâm con luôn nghĩ tới việc xuất gia như một cách chạy trốn, dù thực tại đời sống của con không có gì biến động hay khó khăn. Mong Thầy khai thị cho con ạ.
Trả lời:
Như Thầy hay nói, tu kiểu đó gọi là “tu một cách xa xỉ”, tức là không cần thiết. Cũng có lần Thầy hỏi các Phật Tử “đi cầu quan trọng hơn, hay ngồi thiền quan trọng hơn?”, ý Thầy muốn nói không đi cầu thì không được, mà không ngồi thiền thì chẳng sao hết. Không ngồi thiền thì có thể đi thiền, ăn cũng thiền, nằm cũng vẫn thiền, vậy tại sao lại chỉ cần phải ngồi thiền?
Không ngồi thiền như một quy định lập trình, nhưng có thể thiền khi ngồi, khi nằm, khi đứng, khi đi. Vì thiền không phải là một phương tiện để đạt được tham vọng của mình, để mà cứ rèn luyện một cách lập trình ngày này qua ngày khác.
Thiền chỉ là thấy sự thật, mình tu học chỉ là để thấy ra sự thật, nên bất cứ khi nào, trong tư thế nào cũng có thể tu học, cũng có thể thấy sự thật.
Mình xuất gia hay không xuất gia cũng là tùy duyên, tùy pháp tự vận hành cho mình vốn đã cực kỳ chính xác. Nếu kiếp sống này người ấy cần phải học bài học “lấy vợ” thì dù có xuất gia rồi, sau này cũng trở ra lấy vợ à! Mà có khi học xong bài học lấy vợ thì không cần xuất gia đã đắc Đạo rồi.
Nếu bài học Pháp đưa đến cho mình là xuất gia thì lúc ấy xuất gia mới là phù hợp, trong tử vi gọi là “hợp cách”, còn nếu không thì chỉ mệt thêm thôi, vì “tránh vỏ dưa thì lại đạp vỏ dừa”.
Đức Phật nói trong 6 hạng người xuất gia chỉ có một hạng người là phù hợp, đó là những người xuất gia do thấy rõ mình chỉ phù hợp với đời sống xuất gia, chứ không còn phù hợp với cuộc sống ngoài đời nữa. Chỉ những người ấy khi xuất gia mới có kết quả tốt đẹp…
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đức Phật có thể tha thứ tội lỗi cho chúng ta không?
Phật giáo thường thức
13:45 11/05/2026
Chữ tội lỗi ở đây được dùng theo ý nghĩa của Phật giáo; có nghĩa là những hành vi bất thiện: Đó là hành động bất thiện, lời nói bất thiện, tư tưởng bất thiện. Ba bất thiện trên được gọi là akusala. Ta tạm thời gọi akusala là tội lỗi. Đức Phật có thể tha thứ (tội lỗi) của ta đã làm chăng?
Sự hoà hợp Phật giáo vì hoà bình và phát triển bền vững
Phật giáo thường thức
13:22 11/05/2026
Cuối tháng 10 năm 2025, Hội nghị Lãnh đạo Phật giáo 3 nước Việt Nam - Lào - Campuchia lần thứ III với chủ đề “Sự hòa hợp Phật giáo vì hòa bình và phát triển bền vững”, đã diễn ra trọng thể tại Thủ đô Phnom Penh, Vương quốc Campuchia, có sự tham dự của gần 240 đại biểu đại diện lãnh đạo Phật giáo và các cơ quan quản lý tôn giáo của 3 quốc gia.
Cờ Phật đản - Sắc màu nhắc ta quay về ánh sáng tỉnh thức
Phật giáo thường thức
12:44 11/05/2026
Mỗi mùa Phật Đản trở về, bên cạnh hương hoa, lễ đài và tiếng chuông chùa ngân vang, hình ảnh lá cờ Phật giáo tung bay giữa trời như nhắc người con Phật nhớ về ngày Đức Thế Tôn thị hiện.
Kiêu căng mất phước
Phật giáo thường thức
11:49 11/05/2026
Kiêu căng thường được hiểu là tánh tự phụ, tự cao, tự đại của con người. Tâm kiêu căng vốn ẩn náu trong cái tâm tánh của chúng sinh phàm phu. Khi chúng ta chưa tu tập tốt, thì tính tự cao, tự phụ, tự đại và kiêu căng, ngã mạn trong tâm thường tăng trưởng và lớn mạnh mỗi ngày.
Xem thêm
