450
Theo dấu rắn thần
Long vương, vua của loài rồng, nhưng trong tín ngưỡng Phật giáo Nam tông, hình ảnh long vương thường xuất hiện dưới dạng một con rắn. Còn gọi là rắn Naga. Rắn thần là một trong những hình ảnh mang tính biểu tượng của người dân Phật giáo
Rắn Naga tại Lào
Men theo dòng sông Mê Kông, văn hóa Phật giáo thấm nhuần vào đời sống văn hoá người dân các nước Việt Nam - Lào - Thái Lan - Campuchia. Long vương, vua của loài rồng, nhưng trong tín ngưỡng Phật giáo Nam tông, hình ảnh long vương thường xuất hiện dưới dạng một con rắn. Còn gọi là rắn Naga. Rắn thần là một trong những hình ảnh mang tính biểu tượng của đồng bào Phật giáo.
Ở Lào, Phật giáo gần như là tôn giáo lớn nhất. Theo kinh điển ghi lại, vào tuần thứ 6 sau khi đức Phật thành đạo, rắn thần Naga đã từ ổ chui ra, uốn mình quấn quanh đức Phật bảy vòng và dùng đầu to che mưa cho Ngài.
Naga đã trở thành một trong những vị hộ pháp của Phật giáo. Hình ảnh rắn thần Naga tại Lào cũng từ đó mà trở nên gần gũi, thân thuộc với người dân. Rắn thần Naga xuất hiện khắp nơi, từ những chi tiết nhỏ ở chùa như trên mái, tay vịn bậc thang, hay những khám thờ trước nhà dân.
Một trong những nơi có hình ảnh Naga rất nổi tiếng là tượng thần rắn nằm tại bờ sông Mê Kông, đoạn chảy qua tỉnh Savannakhet, Lào.
Những bức tượng Phật nhỏ bé nhưng được hộ vệ bởi tượng naga sừng sững. Điều này cũng thể hiện hiện sự tôn kính của người Lào đối với đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Nhiều người dân tranh thủ đến đây, dâng hương, hoa, lễ vật để cầu mong sự bình an.
Hình ảnh rắn thần tại Mukdahan
Thái Lan, vùng đất mà Phật giáo rất lớn mạnh. Nơi mà sự hiện diện của chư Tăng và Phật giáo là niềm tự hào của người dân. Hình tượng rắn Naga ở đây cũng được khắc họa rõ nét. Bức tượng rắn Naga tại tỉnh Mukdahan, Thái Lan đã trở nên nổi tiếng.
Rắn Naga tại Đồng bằng Sông cửu long
Tại miền Tây Việt Nam, nơi có nhiều đồng bào Khmer sinh sống. Người dân Khmer chủ yếu theo Phật giáo nam truyền. Cũng chính vì vậy, hình ảnh thần rắn ở các tỉnh phía nam cũng rõ nét hơn.
Trong Phật giáo, người Phật tử nam được gọi là upāsaka, hay còn gọi là cận sự nam. Người nữ được gọi là upāsika, hay còn gọi là cận sự nữ. Họ kính mến Phật và dùng lời dạy của Ngài làm kim chỉ nam cho cuộc sống. Và tại miền Tây Nam bộ, hình ảnh rắn Naga cũng hiện diện khắp nơi.
Nguồn: Thanh Niên
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Giác ngộ như tri thức tự chứng
Nghiên cứu
10:16 12/05/2026
Vấn đề giác ngộ, tuy nằm ở trung tâm sự kiện vĩ đại và kinh nghiệm Phật giáo, nhưng lại ít được đặt thành một câu hỏi nhận thức luận độc lập trong các nghiên cứu hiện nay. Các nguồn kinh điển sớm, đặc biệt là Ariyapariyesana Sutta và Mahāsaccaka Sutta, cung cấp nền tảng quan trọng khi mô tả giác ngộ như một tiến trình đạt đến “lậu tận minh”, với công thức xác chứng quen thuộc: “Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm”.
Bàn về sự tương hợp giữa đạo Phật và sinh thái học
Nghiên cứu
16:42 11/05/2026
Khủng hoảng sinh thái là một biểu hiện rộng hơn của khái niệm Khổ trong đạo Phật. Phật giáo có thể là một nguồn lực hướng đạo vững vàng và là một nguồn tri thức hữu hiệu đối với các giải pháp về môi trường.
Tam Quốc diễn nghĩa: Ai thực sự là “đệ nhất”?
Nghiên cứu
09:33 07/05/2026
Đã chỉ mặt đặt tên tất cả những “đệ nhất” của danh tác, câu hỏi còn lại không phải là ai đứng trên tất cả, mà là liệu có ai thực sự đứng trên tất cả hay không.
Hình tượng hoàng hậu Maya trong mỹ thuật Phật giáo
Nghiên cứu
17:22 05/05/2026
Hoàng hậu Maya (Pāli: Mayadevi) là mẹ ruột của Đức Phật Gautama. Bà là người chị gái của Mahāpajāpatī Gotamī, vị Tỳ-kheo-ni Phật giáo đầu tiên được Đức Phật tôn phong.
Xem thêm
