450
Thiện và ác theo quan điểm của Phật giáo
Nhìn sâu sắc sẽ thấy ĐẠO hoàn thiện nhân cách đạo đức từ gốc, từ bản chất và triệt để trong cuộc tranh đấu tự giác với tham sân si bảo vệ cái thiện, chống cái ác.
Thiện và ác là nội dung cốt lõi của đạo đức tự cổ chí kim, bất luận Đông Tây. Cuộc tranh đấu giữa thiện với ác, bảo vệ sự lương thiện trong từng con ngươi, từng cộng đồng không ngơi nghỉ, có khi mang tính sinh tử như đối đầu giữa cảnh sát và tội phạm nguy hiểm.
Quan niệm của thế gian về thiện ác có khác quan niệm của Phật giáo.
Thế gian xác định thiện hay ác, mức độ thiện ác, dựa trên hành vi mang tính vật chất được thành lập trong thực tế, chứng minh được. Ví như các tội hình sự được giới tư pháp mô tả cụ thể tương thích khung hình phạt được xây dựng chuẩn mực. Cướp có vũ trang hay không, có tổ chức hay không, có phải tái phạm hay không.... Thời gian, địa điểm, khối lượng số lượng tiền của vật chất bị cướp, diễn biến chi tiết...hết thảy được thể hiện tại hồ sơ điều tra, tố tụng.
Nhìn sâu sắc sẽ thấy ĐẠO hoàn thiện nhân cách đạo đức từ gốc, từ bản chất và triệt để trong cuộc tranh đấu tự giác với tham sân si bảo vệ cái thiện, chống cái ác.
Quan niệm của Phật giáo vi tế hơn từ đặc điểm giáo lý xây dựng trên nền tảng chữ TÂM. Không cần đến thực hiện hành vi ác trong thực tế như đã viết ở bên trên, chỉ cần khởi nghĩ ác đã thành lập tội và cần sám hối. Khởi lòng tham của người dù chưa trộm cướp cũng đã có tội. Đấy là tội ở ý: ý bất thiện.
Bạn không ra tay hại một ai đấy, trước luật là vô can, nhưng bạn vui trong lòng khi thấy biết ai đấy bị tổn hại, đã phạm tội, tạo nghiệp xấu.
Thiện ác theo quan niệm Phật giáo xét trên tổng thể biện chứng thân khẩu ý rất tinh vi, rốt ráo. Tâm lý học, tội phạm học cũng biết rõ quá trình hình thành tội phạm từ ý thức, động cơ sâu xa có khi lâu dài khi đủ điều kiện thực hiện hành vi phạm tội. Nhưng luật pháp thế gian không chế tài cái ác tồn tại ở tâm lý.
Quá trình tu học hướng thiện của ĐẠO mang tính tự giác, nếu bạn không giác không ngộ sẽ thấy khắc nghiệt khi phải sám hối vì một khởi nghĩ xấu ác trong đầu, trong khi với tu sĩ phật tử đấy là sự thường, phải vậy, tu tâm dưỡng tánh mà.
Nhìn sâu sắc sẽ thấy ĐẠO hoàn thiện nhân cách đạo đức từ gốc, từ bản chất và triệt để trong cuộc tranh đấu tự giác với tham sân si bảo vệ cái thiện, chống cái ác.
Về thiện, thế gian nghĩ về lòng tốt, sự giúp đỡ tha nhân như mô tả ở các bản tin báo chí: từ thiện bao nhiêu gạo, mì, tiền, quần áo... ĐẠO có khác, một khi bạn không thể chia sẻ về vật chất, sự nhất tâm cầu nguyện, suy nghĩ tốt về tha nhân cũng đã là thiện: thiện tâm. Và đấy chỉ ví dụ nhỏ về khác biệt đạo đời.
Nhìn từ góc độ đạo đức học có phải điều đó đúng chỗ dùng chữ TUYỆT VỜI không? Và đấy mới chỉ một chấm phá về ĐẠO mà thôi.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những việc làm đơn giản để tích lũy công đức trong mùa Phật Đản
Góc nhìn Phật tử
08:59 21/05/2026
Cùng với lễ Vu Lan, lễ Thành Đạo thì lễ Phật Đản là 1 trong 3 ngày lễ lớn nhất trong năm của đạo Phật, là ngày được các Phật tử trên khắp thế giới thành tâm kính ngưỡng về chư Phật. Đây là dịp thù thắng để người Phật tử thực hành tu tập, làm thiện hạnh giúp tích lũy tăng trưởng công đức.
Phật đản nhớ Phật
Góc nhìn Phật tử
08:08 19/05/2026
Đức Phật xuất hiện trên thế gian này vì một mục đích duy nhất: giải trừ tất cả những khổ đau, phiền não, vô minh của tất cả chúng sinh, đưa chúng sinh đến miền đất an lành, hạnh phúc, giải thoát chân thật và miên viễn.
Bình tĩnh đối diện với sợ hãi
Góc nhìn Phật tử
18:56 05/05/2026
Cách hiệu quả nhất để hiểu và đối mặt với nỗi sợ hãi của chúng ta là trở về với tình yêu thương và tâm bi mẫn. Không có gì mạnh mẽ hơn tình yêu thương!
Phật pháp nhiệm mầu
Góc nhìn Phật tử
09:35 01/05/2026
Quê tôi vùng nông thôn nghèo, thuở đó làng chưa có trường nên trẻ con trong làng ít đứa được đi học. Tôi khá lớn tuổi mới xin đi học. Ngày ngày tôi đến lớp một mình vì lớp ba học ở đình làng trong khi mấy đứa cùng xóm học ở trường.
Xem thêm
