450
“Tích đức” bằng cách nào?
Tích đức bằng cách nào? Niệm Phật chính là tích đức. Tích đức lớn, tích đức lớn lao viên mãn, tích đức lớn của thế xuất thế gian, không thể không biết điều này, ngày đêm không được gián đoạn.
Những gì trong Kinh Đức Phật nói đều là thật, không phải giả. Cho nên cần phải nhớ, câu Phật hiệu này là đức bổn, gốc vạn đức của thế xuất thế gian. Không phải ta muốn tích đức ư ?
Tích đức bằng cách nào? Niệm Phật chính là tích đức. Tích đức lớn, tích đức lớn lao viên mãn, tích đức lớn của thế xuất thế gian, không thể không biết điều này, ngày đêm không được gián đoạn. Khi bắt đầu niệm sẽ gián đoạn, đó gọi là thất niệm, mất niệm này. Khi nào cảnh giác lập tức khôi phục, đừng sợ, đây là hiện tượng rất bình thường. Niệm khoảng một hai năm, dần dần thuần thục, khi thuần thục nó sẽ không gián đoạn. Khi không niệm Phật hiệu cũng không gián đoạn, trong tâm A Di Đà Phật cũng không gián đoạn.
Đến thế giới tây phương Cực Lạc chỉ mang theo một thứ, đó là Phật A Di Đà, thiện tâm thiện ý có thể mang theo.
Niệm Phật là pháp môn tịnh nghiệp
Nhất định phải nuôi dưỡng nó thành thói quen. Hoàn thành nhất tâm hệ niệm, thiên tai này đối với ta mà nói là hoàn toàn được hóa giải. Thiên tai xuất hiện, ta không hề bị thiên tai này làm ảnh hưởng. Nếu như ta có cùng nghiệp lực với chúng sanh, điều đó không sao, ta sẽ đến thế giới Cực Lạc. Điều kiện đến thế giới Cực Lạc ta đều đầy đủ. Chúng sanh chết trong thiên tai, mỗi người đến một nơi khác nhau. Đến thế giới tây phương Cực Lạc là điều thù thắng vô cùng, phải biết đây là chư vị Bồ Tát khắp hư không pháp giới luôn hy vọng mong cầu. Nhưng họ không có nhân duyên, nên không gặp được. Chúng ta gặp được, trong đời này có thể không thành tựu ư? Phải hạ quyết tâm nhất định phải thành tựu.
Nghĩa là tất cả những gì trước mắt như tự tư tự lợi, danh văn lợi dưỡng, ngũ dục lục trần, buông bỏ triệt để, ta không cần đến nó nữa, những thứ này không mang theo được. Đến thế giới tây phương Cực Lạc chỉ mang theo một thứ, đó là Phật A Di Đà, thiện tâm thiện ý có thể mang theo. Không mang theo được cần phải buông bỏ, tâm ta sẽ ngày càng thanh tịnh hơn, ngày càng được pháp hỷ sung mãn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Mùa An cư, Phật tử nên tụng kinh gì?
Phật giáo thường thức
09:17 11/06/2026
Mỗi năm, khi mùa An cư kiết hạ trở về, hàng triệu Phật tử lại hướng tâm về chư Tăng Ni đang chuyên tâm tu học trong ba tháng hạ.
Quản trị bản thân hay quay về chính mình
Phật giáo thường thức
09:13 11/06/2026
Có một nghịch lý rất thú vị trong cuộc sống: Nhiều người muốn quản trị doanh nghiệp, quản trị nhân sự, quản trị tài chính, quản trị dự án, thậm chí muốn thay đổi xã hội, nhưng lại chưa quản trị được chính bản thân mình.
Bình thuốc của Dược Vương và ánh sáng lưu ly của Phật Dược Sư
Phật giáo thường thức
08:10 11/06/2026
Nhiều người hay nhầm Đức Phật Dược Sư với Bồ Tát Dược Vương. Cùng mang chữ “Dược”, cùng gắn với chữa lành và cứu khổ, nhưng đây là hai hình tượng khác nhau trong Phật giáo Đại thừa. Đằng sau sự nhầm lẫn ấy là những thông điệp sâu xa về cách chữa lành thân và tâm mà không phải ai cũng hiểu.
Phiền não từ đâu đến?
Phật giáo thường thức
07:35 11/06/2026
Nguồn cơn của mọi phiền não không nằm ở bên ngoài, mà nằm ngay trong sự không buông xuống nổi của chính tâm mình. Đây không phải là một lời an ủi suông, mà là cốt lõi của sự thực tập, là chìa khóa để mở cánh cửa nội tâm bất động trước mọi gió bụi cuộc đời.
