Tìm về chân lý thì phải sống thành thật
Cho nên, yếu tố cần thiết và tối thiểu cho một người tìm về chân lý là phải biết thành thật. Vì chân lý là sự thật, mà không chịu nhìn vào sự thật, sống với sự thật thì làm sao có thể gặp được chân lý.
Sở dĩ phần lớn người ta mệt mỏi và áp lực là họ chưa bao giờ sống thật với sự sống, cứ chạy theo ý muốn và tư duy rồi lấy cái này khỏa lấp cái kia bằng những cách ứng xử của bản ngã mà bỏ quên những thứ vốn đang hiện hữu ngay bên trong chính mình.
Điều gọi là vòng luẩn quẩn xảy ra cho con người là vì chúng ta không biết cách "sống thật" với chính mình, nên cũng chẳng bao giờ thật được với người, với cảnh, với sự sống. Chỉ luôn sống với ý đồ tham muốn, vì vậy mới hay bất toại nguyện và khổ đau.
Nếu ai từng thực hành thiền Minh Sát Tuệ sẽ biết "sống thật" là sống như thế nào. Mỗi cảm thọ vui, buồn, thương, ghét...mỗi tư duy thiện, bất thiện, tham sân si, hoan hỷ, nghi ngờ...mà không thành thật để đối diện, nhìn rõ mặt mũi, hình thù và tiến trình đến đi của chúng thì đừng nói rằng những lời ngon ngọt, lịch sự, những sự đối đãi ngoài kia là thật.
Thậm chí khi tâm đang mệt mỏi, sân si mà cố tỏ ra vui vẻ, tử tế với người cũng là một dạng "hiền" trong "giả dối".
Người chân thật tu học Phật Pháp, sẽ cảm được thiên long thiện thần đến chiếu cố cha mẹ
Ảnh minh họa.
Cho nên, yếu tố cần thiết và tối thiểu cho một người tìm về Chân Lý là phải biết thành thật. Vì chân lý là sự thật, mà không chịu nhìn vào sự thật, sống với sự thật thì làm sao có thể gặp được chân lý.
Nhiều năm tiếp xúc và chia sẻ pháp với người Phương Tây, mới hiểu vì sao họ dễ dàng giác ngộ chân lý hơn người Á Đông, bởi họ rất thật. Thật trong từng cảm xúc, tư duy, thái độ, hành vi... Ngày nào họ mệt, họ nói là mệt, ngày nào mình nghiêm khắc hay làm gì đó họ không vui thì họ liền bày tỏ về điều đó, điều gì thích thì họ bảo là thích, không thì bảo là không, ngày nào họ lười biếng hay buồn chán thì họ bảo là chán... nhờ đó họ được hướng dẫn cách ứng xử với chúng, đối diện với những điều tiêu cực xảy ra trong tâm một cách chân thành nhất. Từ đó học cách nhận diện ra bản chất thật của chúng dễ dàng hơn.
Không như người Á Đông, đặc biệt là thiền sinh Việt Nam và Trung Quốc, hay thể hiện ra bên ngoài là sự thông minh, tử tế, tốt lành... nhưng che giấu đằng sau là những tư duy và cảm xúc đôi khi ngược lại. Điều này có thể do tư tưởng và văn hóa tạo nên, dù rất thông minh và hiểu biết nhiều nhưng lại chướng ngại cho sự thể nhập chân lý.
Thực ra, một người học Đạo, tuy có thông minh đến mấy, khéo léo đến mấy cũng không thể qua mắt một người thầy đã có trí tuệ giác ngộ. Nhưng phần nhiều, người ta nghĩ đó là thông minh, khéo léo ứng xử để nhằm che đi những suy nghĩ không tiện nói ra trong lòng, mà họ không biết rằng, tâm mỗi người có một năng lượng rất nhạy bén và nó mách bảo tất cả qua ánh mắt, ngôn ngữ, hành vi...Và cũng vì sự che giấu ấy mà họ không có cơ hội để được chỉ bảo để thấy ra Sự Thật và tiếp nhận sự thật.
Người sống thật và thật sống là biết quan sát mình và đời sống một cách nghiêm túc nhất trong sự tỉnh giác, tiếp xúc và ghi nhận khách quan từng cử chỉ, hành vi với tâm tư tình cảm đang hiện hữu để thấy biết chính mình trước, sau đó tự khắc biết điều gì là tốt, điều gì là xấu, từ đó mới có thể sống đúng, sống tốt bằng sự nhẹ nhàng của tâm và sự sáng suốt của trí tuệ.
Còn không, nếu dùng bản ngã và tư duy mà ứng xử thì có học bao nhiêu điều hay từ lý thuyết cũng vô ích, vì sẽ không thấy được sự thật (chân lý) mà chỉ là sự biểu hiện ý đồ của tư duy và tham ái của bản ngã một cách vi tế hơn mà thôi...
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Giải thoát từ trí tuệ, không phải nhờ cầu xin
Kiến thứcTất cả các tôn giáo đều dạy làm lành, tránh ác. Nhưng khi một người đã trở nên hiền thiện rồi, họ có hết khổ hay không?
Phật Dược Sư và 12 đại nguyện
Kiến thứcChùa Dược Sư hiển hiện chín tầng mây/ Núi biên cương sương mù mờ lối bước/ Thân Tâm Trí nhẹ nhàng theo cổ tích/ Trời phương Đông quy tụ bóng Lưu Ly…
Kiếp trước gieo nhân gì mà kiếp này khổ?
Kiến thứcTrong kinh Phật thường nói: “Nhân quả báo ứng như bóng theo hình, cho dù trải qua trăm kiếp ngàn đời, những điều đã tạo ra không hề mất”…Điều này khuyên răn chúng ta phải hết sức cẩn thận “các điều ác chớ làm, siêng làm các điều lành”.
Muốn tâm thanh tịnh thì hãy niệm Phật
Kiến thứcNgười đời phần nhiều không tin pháp môn niệm Phật, nói một câu niệm Phật thì tác dụng chỗ nào? Không biết một câu A Di Ðà Phật có thần lực không thể nghĩ bàn, trị được hết thảy tâm bệnh phiền não.
Xem thêm














