Không phải đức Phật ngồi thiền định dưới cội cây bồ-đề 49 ngày mà thành Đạo, vì Ngài đã từ bỏ tứ thiền bát định trước đó lâu rồi. Thực ra sau khi giác ngộ với tuệ minh sát trong đêm trăng tròn tháng Vesak, Ngài ở lại chung quanh cây bồ-đề 7 tuần 7 vị trí khác nhau:

- Tuần thứ nhất ở dưới cây bồ-đề quay mặt về hướng Đông để trọn vẹn với hương vị giác ngộ giải thoát

- Tuần thứ 2 Ngài ở vị trí hướng Tây Nam đối diện cây bồ-đề để tỏ lòng tri ân nơi Ngài đã giác ngộ.

- Tuần thứ 3 Ngài đi kinh hành bên trái (phía trước) cây bồ-đề theo hướng Đông - Tây và ngược lại.

- Tuần thứ 4 Ngài ở vị trí bên phải cây bồ-đề (theo trục hướng Tây - Đông) để quán sát nguyên lý nhân quả tương quan (pháp duyên khởi).

- Tuần Thứ 5 Ngài ở vị trí trước mặt cây bồ-đề (theo trục Đông - Tây) xác định rằng sự giác ngộ không phải chỉ dành riêng cho giai cấp Bà-la-môn mà mọi người đều sẽ có thể giác ngộ như Ngài.

- Tuần thứ 6 Ngài ở vị trí bên phải cây bồ-đề (nay là hồ nước) nơi Rắn Chúa che cho đức Phật khỏi bị cơn mưa rất lớn.

- Tuần thứ 7 Ngài ở vị trí hướng Đông Bắc cây Bồ-đề, trong thời gian đó Ngài cho 2 thương nhân người Miến Điện quy y.

Theo: Trung tâm Hộ tông