Tu dưỡng lời nói hoà ái, thiện lương
Ngôn từ là một phương tiện mang sức mạnh to lớn, chẳng thế mà người xưa từng có câu “Thiện ý một câu ấm cả mùa Đông, lời ác lạnh người suốt tháng Hạ”.
Xin đừng sân hận nói lời hung
Ngục tù ác nghiệp tạo muôn trùng
Nhu hoà nhẫn nhục thường vun đắp
Hoá giải hận thù, vui sống chung
(Kinh Thập Thiện)
Ngôn từ là một phương tiện mang sức mạnh to lớn, chẳng thế mà người xưa từng có câu “Thiện ý một câu ấm cả mùa Đông, lời ác lạnh người suốt tháng Hạ”. Quả thật, lời nói có thể xoa dịu niềm đau giấu kín trong lòng, làm vơi đi nỗi buồn sâu thẳm cho người, lời nói có thể giúp thay đổi suy nghĩ của một người từ tiêu cực trở thành tích cực. Tuy nhiên, cũng chính lời nói lại có thể đẩy con người xuống hố sâu vực thẳm của tuyệt vọng bi ai, thậm chí là cướp đi mạng sống vô giá của bao người.
Trong cuộc sống thường nhật, lời ăn tiếng nói sẽ phần nào bộc lộ tính cách và phẩm chất của con người. Có thể nói, những lời cọc cằn, thô lỗ, chửi rủa, mắng nhiếc, chê bai… thể hiện rõ một trạng thái tâm chưa được huấn luyện, thiếu sự tu dưỡng, một tâm hồn nghiêng theo bản năng, thô xấu, thiếu văn hoá, giáo dục.
Là một người con Phật, chúng ta càng phải cẩn trọng trong mỗi ngôn từ, cử chỉ.
Là một người con Phật, chúng ta càng phải cẩn trọng trong mỗi ngôn từ, cử chỉ. Bởi lẽ theo lý nhân quả, bất cứ một việc làm, một lời nói, một ý niệm suy nghĩ của thân, miệng, ý dù đó là thiện hay bất thiện đều sẽ đưa đến kết quả tương ứng với nó. Đặc biệt những hành vi, lời nói, suy nghĩ được lặp đi lặp lại nhiều lần sẽ kết nghiệp sâu dày, có khả năng chi phối đời sống nhân sinh một cách mạnh mẽ hơn bao giờ hết.
Đức Phật có dạy trong Kinh Mười Điều Lành rằng, kẻ nào không nói lời hung dữ sẽ được tám món công đức là: “Không nói sai chính pháp; Nói ra lời nào cũng có lợi ích; Nói lời nào cũng đúng chân lý; Lời nói nào cũng khôn khéo; Nói điều chi ai cũng vâng theo; Lời nói nào thốt ra cũng được người ta tin dùng; Nói điều chi cũng không có ai chê cười. Nói ra lời nào cũng được yêu mến”. Muốn thành tựu được tám món công đức trên chúng ta nên bắt đầu từ việc “tu khẩu”, nghĩa là tu sửa cái miệng của chính mình, nói lời chân thành, chính trực, hỏa ái, thiện lương, biết đặt mình vào vị trí của tha nhân để thấu hiểu cảm nhận của họ, cũng như lời nói ấy phải đưa đến lợi ích cho mình và người.
Chính vì vậy, chúng ta phải thường xuyên liên tục quan sát và chuyển hoá hạt giống sân hận ẩn nấp trong tâm khảm của mình, đem nó ra soi tỏ dưới ánh sáng của trí tuệ, gột sạch nó bằng dòng nước thanh lương của chính niệm tịnh giác, sưởi ấm nó bằng ánh nắng của từ bi, bao dung, giúp nó tràn đầy chất liệu của hiểu sâu, thương thấu. Vậy thì, mỗi lời nói ra của bạn đều sẽ toát lên khí chất tuệ giác của một người con Phật chân chính. Bạn tới đâu cũng sẽ tự tại, bạn ở đâu cũng hạnh phúc bởi tâm bạn vốn đã chứa toàn chất liệu làm nên hương vị bình an.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thứcMỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thứcLúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thứcLễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
Y chỉ sư là gì?
Kiến thứcTrong Phật giáo, có những khái niệm như thầy bổn sư, thầy thế phát, hòa thượng đàn đầu, giáo thọ sư hay y chỉ sư. Với người mới tìm hiểu đạo, những thuật ngữ này đôi khi dễ gây nhầm lẫn. Trong đó, “y chỉ sư” là một khái niệm rất quan trọng, đặc biệt đối với người xuất gia trên hành trình tu học.
Xem thêm














