Tu không phải là chạy trốn khổ đau
Tu là sống theo con đường tỉnh thức, chuyển hóa khổ đau thành an lạc bằng hiểu biết và từ bi. Nhiều người khi gặp khổ đau trong cuộc sống - mất mát, bệnh tật, thất bại, cô đơn - liền tìm đến chùa chiền, kinh kệ hay pháp môn tu tập như một cách để tạm quên hoặc né tránh những nỗi đau đang có mặt. Nhưng con đường tu học không phải là lối đi để trốn chạy thực tại.

Thật ra, tu là để nhìn sâu vào khổ đau, để hiểu rõ nguyên nhân của nó và từ đó có thể chuyển hóa. Tu không có nghĩa là đóng cửa tâm hồn, che kín mọi cảm xúc, hay mượn lời kinh tiếng kệ để quên đi những vết thương. Mà là dám đối diện với khổ đau bằng chánh niệm, bằng lòng hiểu biết và tình thương.
Người tu không phải là người không còn khổ, mà là người biết cách đi xuyên qua khổ đau mà không bị nó nhận chìm. Cũng như hoa sen mọc lên từ bùn, người tu vẫn sống giữa đời thường với đầy rẫy biến động, nhưng biết cách giữ tâm an tĩnh và lòng không vướng mắc.
Khi hiểu được bản chất của khổ đau là vô thường, là có điều kiện sinh khởi, thì ta không còn sợ hãi nó nữa. Không còn sợ, thì không cần trốn. Và lúc đó, con đường tu tập trở thành một hành trình an vui, nhẹ nhàng, đầy hiểu biết, chứ không còn là nơi trú ẩn tạm thời khi đời quá đau buốt.
Tu là để sống sâu sắc hơn với thực tại, không phải để rời xa nó.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Làm sao giữ chánh niệm khi công việc luôn đòi hỏi mình phải làm nhanh, làm đúng?
Phật giáo thường thứcHỏi: Con phải làm thế nào để giữ chánh niệm được trong một công việc mà luôn đòi hỏi mình phải làm nhanh, làm đúng và làm hiệu quả để hoàn thành đúng thời hạn?
Vì sao lúc sung sướng thì mê, khổ lại nhớ Phật?
Phật giáo thường thứcNgười thật sự có phước là người đang còn sướng mà vẫn nhớ tu...
Trường hợp nào Tăng Ni không được tính tuổi hạ?
Phật giáo thường thứcTrong Phật giáo, tuổi hạ là một thước đo quan trọng để xác định thứ lớp của người xuất gia trong Tăng đoàn. Nếu tuổi đời được tính từ ngày sinh ra thì tuổi hạ được tính từ số mùa An cư kiết hạ mà một vị Tỳ-kheo hoặc Tỳ-kheo-ni đã trải qua sau khi thọ giới cụ túc.
Ngày thập trai tụng kinh được phước
Phật giáo thường thứcVề đời sau, nếu có chúng sinh nào trong mười ngày trai, mà có thể đối trước hình tượng của chư Phật, Bồ tát, Hiền, Thánh để đọc tụng kinh này một biến, thời chung quanh chỗ người đó ở bốn hướng Ðông, Tây, Nam, Bắc trong khoảng một trăm do tuần không có xảy ra những việc tai nạn.














