450
Tu thế nào mới gần và được Niết bàn?
Tất cả mọi người tu, ai cũng có ước nguyện được sanh về cõi Cực Lạc hoặc nhập Niết Bàn vô sanh không còn luân hồi sanh tử. Nhưng tu thế nào mới gần và được Niết Bàn? Tu thế nào xa và không được Niết Bàn? Tu thế nào xa và không được Niết Bàn?
Niết bàn là sự thật tuyệt đối, là an vui tuyệt đối
Bài kệ sau đây của một tôn giả đệ tử Phật nói về việc gần và xa Niết Bàn:
"Thấy sắc niệm say mê,
Nếu tác ý ái tưởng,
Tâm tham đắm cảm thọ
Tâm nhập và an trú,
Thọ người ấy tăng trưởng,
Nhiều loại do sắc sanh,
Tham hại tâm lớn mạnh
Chúng gia hại tâm nó
Khổ chất chứa như vậy
Rất xa với Niết Bàn."
Ngưòi đối với mọi hình sắc, vừa thấy liền khởi niệm say mê, rồi tác ý ưa thích nghĩ tưởng hình sắc, thế là lòng tham chìm đắm trong cảm thọ.
Do tham đắm trong cảm thọ, nên tâm nhập vào sắc và an trú nơi sắc.
Nếu tâm an trú nơi sắc thì cảm thọ của người ấy đối với sắc càng ngày càng tăng thêm.
Nếu cảm thọ tăng thêm, thì có nhiều thứ phiền não tội lỗi do cảm thọ sắc mà sanh ra, như tâm tham, tâm hại càng ngày càng lớn mạnh.
Nếu tham hại càng lớn mạnh thì tâm Bồ đề bị lu mờ.
Nghiệp chướng phiền não chất chồng, càng ngày càng xa Niết Bàn.
Không những đối với sắc, đắm mê sắc có những cái hại như thế, mà đuổi theo thanh đắm mê thanh, đuổi theo hương đắm mê hương, đuổi theo vị đắm mê vị, đuổi theo xúc đắm mê xúc cũng có những cái hại tương tự.
Càng ngày càng xa với Niết Bàn.
Ngược lại thì gần với Niết Bàn:
"Không tham nhiễm các sắc
Thấy săc giữ chánh niệm
Tâm không tham cảm thọ
Không xâm nhập an trú.
Thấy sắc như thế nào?
Như vậy có cảm thọ
Từ bỏ không tích lũy
Chánh niệm hành trì vậy
Như vậy không chứa khổ
Được vậy gần Niết Bàn."
Người thấy sắc không nhiễm sắc, tuy mắt thấy sắc mà tâm vẫn an trú trong chánh niệm nên không chạy theo cảm thọ lạc hay cảm thọ khổ.
Đã không chạy theo cảm thọ thì tâm không xâm nhập nơi sắc và không an trú nơi sắc.
Thấy sắc như thế nào thì ghi nhận (thọ) như thế ấy.
Không khởi tâm phân biệt thủ xả chấp trước, hằng ở trong chánh niệm, thì phiền não trần lao khổ không dấy khởi.
Người không phiền não không khổ đau là gần với Niết Bàn.
Vậy, xa với Niết Bàn hay gần với Niết Bàn là do mắt, tai, mũi, lưỡi, thân tiếp xúc với sắc, thanh, hương, vị, xúc; nếu dính, kẹt, nhiễm trước thì xa Niết Bàn; không kẹt, không nhiễm trước, là gần với Niết Bàn.
Một hôm, tôn giả Phú Lâu Na đến đức Phật đảnh lễ, quì thưa:
Bạch Thế Tôn, con muốn đến một chỗ vắng vẻ để tu. Xin Thế Tôn dạy cho con phương pháp tu đơn giản dễ nhớ, để con đến đó tu hành chóng đạt được đạo.
Phật dạy:
Mắt thấy sắc không nhiễm trước, không dính mắc là gần với Niết bàn;
Tai nghe tiếng không nhiễm trước, không dính mắc là gần với Niết bàn;
Mũi ngửi mùi, lưỡi nếm vị, thân chạm xúc không nhiễm trước, không dính mắc là gần với Niết bàn.
Ngược lại, nếu nhiễm trước, nếu dính mắc là xa với Niết bàn.
Tôn giả Phú Lâu Na vâng lời Phật dạy đi đến chỗ vắng vẻ để tu.
Phật dạy tu rất là đơn giản.
Xa và gần Niết bàn là tại đâu?
Năm căn tiếp xúc với năm trần mà chấp chặt là xa Niết bàn, ngược lại năm căn tiếp xúc với năm trần mà không đuổi theo, không chấp chặt là gần với Niết bàn.
Trích trong: Gần Và Xa Niết Bàn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Mùa Phật đản nên tụng kinh gì?
Phật giáo thường thức
18:29 19/05/2026
Tháng Tư âm lịch, mùa Phật đản lại về trong tiếng chuông chùa ngân vang và ánh đèn hoa đăng lung linh khắp các tự viện. Với nhiều Phật tử, đây không chỉ là dịp tưởng niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh, mà còn là cơ hội để mỗi người quay về soi lại chính mình, nuôi lớn tâm từ bi và thực tập đời sống an lành.
Ngàn dặm một mình
Phật giáo thường thức
17:25 19/05/2026
Đi một mình, nghĩa là trọn vẹn với từng bước chân, là ngọn hải đăng tự thắp sáng chính mình giữa pháp giới bao la.
Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn
Phật giáo thường thức
14:42 19/05/2026
Ngày lễ Phật đản, chúng ta thường được nghe nhắc đến hình ảnh Đức Phật mới ra đời đi bảy bước, tay chỉ trời tay chỉ đất nói: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”.
Tín tâm không đi kèm trí tuệ, sẽ trở thành con đường đi vào mê tín
Phật giáo thường thức
13:30 19/05/2026
Tín tâm rất đẹp, nhưng nếu không có trí thì cái đẹp ấy sẽ dẫn đi sai đường...
Xem thêm
