450
Niết bàn là sự thật tuyệt đối, là an vui tuyệt đối
Một giây của Niết Bàn là một giây tâm ở ngay trên đối tượng (thân, thọ, tâm, pháp). Một sát na Niết Bàn là một sát na không còn phiền não.
Nguyện được Niết bàn trong đời này
Niết bàn là sự thật tuyệt đối, là an vui tuyệt đối, là không còn bám víu vào cái gì nữa cả.
Nhưng muốn thấy cái thường, cái lạc ấy, ta phải hành thiền để kinh nghiệm cho được cái vô thường, khổ và vô ngã của thân tâm này trước.
Muốn thoát luân hồi phải thấy, phải hiểu luân hồi.
Một giây quên là một giây chết, một giây luân hồi.
Một giây có chánh niệm là một giây không chết, không luân hồi.
Dòng thân tâm này trôi chảy từng giây từng phút, bằng chánh niệm ta có thể bắt được giây phút ấy.
Ngay trong hiện tại, một giây ghi nhận (niệm) là một giây vắng bóng tham, sân, si.
Một giây của Niết bàn là một giây tâm ở ngay trên đối tượng (thân, thọ, tâm, pháp).
Một sát na Niết bàn là một sát na không còn phiền não.
Nhiều sát na như vậy kề sát nhau, liên tục nhau trong một phút, trong một giờ thì Niết Bàn đâu có xa xôi.
Trước khi đạt Niết bàn vĩnh viễn, ta phải kinh nghiệm được qua các sát na Niết Bàn này.
Chúng ta như những người khát nước đang đi đào giếng, vì lòng tin tưởng rằng dưới lòng đất có mạch nước trong mát.
Ta cứ tiếp tục đào từng giây từng phút, dù gặp toàn đất, toàn bùn, sỏi, đá…
Cứ kiên trì đào rồi sẽ thấy nước.
Niết bàn không đâu xa, ở ngay với chúng ta.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Người tu giống như khúc gỗ trên dòng sông sinh tử
Phật giáo thường thức
18:30 25/05/2026
Tám hiểm nguy trên con đường giải thoát. Đức Phật dạy: Nếu một hành giả không rơi vào tám hiểm nguy ấy, thì người ấy cũng giống như khúc gỗ xuôi dòng.
Sám hối là quay về với chánh niệm
Phật giáo thường thức
16:27 25/05/2026
Trong đời sống, ai cũng từng mắc lỗi. Có lỗi với người khác. Có lỗi với chính mình. Có khi chỉ là một lời nói thiếu suy nghĩ, một cơn giận bộc phát, một phút tham lam, ích kỷ hay vô tâm. Nhưng điều quan trọng không phải là chưa từng sai, mà là sau khi sai, ta có biết dừng lại để nhìn lại chính mình hay không. Đó chính là tinh thần của sám hối trong đạo Phật.
Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có
Phật giáo thường thức
14:22 25/05/2026
Trên báo chí thường thuật nhiều tai nạn thảm khốc xẩy ra nhưng vẫn có người sống sót hay không hề hấn gì trong khi tất cả những người chung quanh chết hay bị thương nặng.. Nhiều người cho đó là may mắn, hay "phước đức ông bà để lại" hay... "phước 70 đời".
Làm thế nào để chuyển nghiệp?
Phật giáo thường thức
14:13 25/05/2026
Lời người dịch: Lâu nay, ta vẫn thường quen tai với câu nói: “cái nghiệp của tôi, tôi chấp nhận…” khi một điều không như ý đến với mình. Cách hiểu về nghiệp như thế không đúng theo giáo lý đạo Phật, nhưng lại khá phổ biến trong cộng đồng tu học Phật.
Xem thêm
