Từ vụ ồn ào tình ái trên mạng xã hội: Khi tâm ta thôi phán xét

Chẳng hạn, một câu chuyện tình ái giữa một tín đồ nữ và người từng là vị thầy hướng dẫn mình trong con đường tu tập, khi lan ra ngoài đời mới đây, gần như chắc chắn sẽ gây xôn xao. Bởi trong đó không chỉ có tình cảm, mà còn có hình ảnh của người tu, có những nghi vấn về tài sản, và cả những lời qua tiếng lại từ những người đứng ngoài.

Ban đầu, khi nghe câu chuyện ấy, tôi cũng như nhiều người khác. Trong lòng tự nhiên hình thành một cách hiểu: lỗi có lẽ thuộc về vị thầy - người được cho là đã dẫn dắt, thậm chí thao túng người nữ tín đồ. Nhưng rồi, như một thói quen của người học Phật, tôi tự hỏi lại mình: liệu mọi chuyện có đơn giản như vậy không?

Tôi thử nhìn câu chuyện từ nhiều phía hơn. Và điều đầu tiên tôi nhận ra không phải là đúng sai của họ, mà là những chuyển động rất nhanh của chính tâm mình. Tâm phán xét.

Khi quan sát kỹ hơn, tôi thấy ở cả hai người ấy đều có một điểm chung: họ từng đến với Phật pháp bằng một tấm lòng thiện lương. Họ từng có một quãng đường tu tập đẹp. Những ngày tháng ấy chắc chắn không phải là giả. Không ai có thể đi vào con đường tu học nếu trong lòng hoàn toàn không có một hạt giống thiện.

Nhưng con đường tu không phải lúc nào cũng thẳng. Có những đoạn rất sáng, nhưng cũng có những khúc quanh đầy thử thách.

Trong kinh điển, Đức Phật thường nhắc đến một sự thật rất đơn giản: khi còn là con người, khi còn mang thân ngũ uẩn này, thì tham - sân - si vẫn luôn có cơ hội khởi lên. Ái dục cũng vậy. Nó không phải chỉ dành cho người đời, mà có thể khởi lên trong bất cứ ai nếu tâm chưa thật sự vững vàng.

Nhìn như vậy, câu chuyện ấy không còn quá đặc biệt nữa. Nó chỉ là một biểu hiện của nhân duyên và nghiệp lực chưa dứt.

Có thể giữa họ có một mối duyên sâu từ nhiều đời trước. Có thể con đường tu tập đã giúp họ gặp lại nhau, nhưng cũng có thể chính mối duyên ấy chưa kịp hóa giải nên lại kéo họ vào vòng tình cảm của đời thường.

Trong đạo Phật, điều này không phải là điều quá khó hiểu. Nhân quả vận hành rất tự nhiên. Khi một hạt giống chưa chín, nó vẫn có thể trổ quả vào một thời điểm nào đó. Người tu cũng không nằm ngoài quy luật ấy.

Dĩ nhiên, một lần sa chân có thể làm thay đổi rất nhiều điều. Người ta thường nói rằng chỉ cần một phút mê lầm, bao nhiêu công phu tu tập có thể bị cuốn trôi. Điều ấy không phải để lên án, mà để nhắc nhở rằng con đường tu thật sự cần rất nhiều tỉnh thức.

Nhưng điều khiến tôi suy nghĩ nhiều nhất trong câu chuyện này lại không phải là họ đã làm gì, mà là cách tâm tôi phản ứng với nó.

Tôi thấy mình có xu hướng đứng về một phía. Lúc thì muốn bảo vệ người này, lúc lại muốn trách móc người kia. Tâm tôi lập tức dựng lên những cặp đối lập quen thuộc: đúng - sai, thiện - ác, đáng thương - đáng trách.

Nhìn sâu hơn, tôi chợt hiểu rằng những phán xét ấy không nói nhiều về họ, mà nói rất nhiều về chính mình.

Khi tâm còn đầy những vết thương, những ký ức và những quan điểm cố định, ta rất dễ dùng câu chuyện của người khác để khẳng định cách nhìn của mình. Ta muốn tìm ra ai đó sai để thấy mình đúng. Ta muốn đứng về phía “chính nghĩa” để cảm thấy tâm mình yên ổn.

Nhưng khi nhìn kỹ hơn, tôi nhận ra rằng mọi sự phán xét đều làm tâm mình dao động.

Càng cố phân định ai đúng ai sai, tâm càng rối. Càng bám vào quan điểm của mình, lòng càng nặng nề.

Một lúc nào đó, tôi thử buông việc phán xét xuống. Chỉ đơn giản nhìn câu chuyện như một dòng chảy của nhân duyên. Khi ấy, mọi thứ bỗng trở nên nhẹ hơn.

Hai con người ấy, cũng giống như tất cả chúng ta, đang đi qua bài học của riêng mình. Có thể đó là bài học về tình cảm. Có thể là bài học về giới hạn của bản thân. Có thể là bài học về nhân quả... Những bài học ấy không phải lúc nào cũng nhẹ nhàng. Nhưng chúng đến để giúp mỗi người hiểu mình hơn.

Khi nhìn như vậy, lòng tôi bỗng sinh ra một cảm giác rất khác: không còn phán xét, mà chỉ còn một chút cảm thông. Bởi thực ra, ai trong đời cũng từng có lúc lầm lỡ. Ai cũng từng có những đoạn đường mà khi ngoảnh lại, ta chỉ biết thở dài.

Nếu có điều gì đáng quý trong câu chuyện này, thì đó là cơ hội để mỗi người quay lại nhìn vào chính tâm mình.

Ta có đang quá dễ dàng phán xét người khác không? Ta có đang nuôi dưỡng những cảm xúc yêu - ghét quá mạnh mẽ không?

Người học Phật thường được nhắc rằng: điều quan trọng không phải là nhìn thấy lỗi của người khác, mà là thấy được những chuyển động của chính tâm mình. Khi nhận ra điều ấy, ta bắt đầu hiểu vì sao Đức Phật dạy về chánh niệm.

Chánh niệm giúp ta thấy được tâm phán xét đang khởi lên. Và khi thấy rõ nó, ta có thể mỉm cười buông xuống.

Khi thôi phán xét, ta không còn bị cuốn vào những câu chuyện đúng - sai của đời nữa. Mọi thứ trở về đúng vị trí của nó: chỉ là nhân duyên đang vận hành.

Và trong sự buông nhẹ ấy, một khoảng bình an rất nhỏ sẽ xuất hiện trong tâm. Có lẽ đó mới là điều đáng quý nhất mà một câu chuyện như thế có thể mang lại.