kết quả phù hợp
Tìm kiếm nâng cao
Đừng chạy theo “cái bóng” của giới, định và tuệ
Lời Phật dạy 28/05/2026, 12:24Khổ đau phát sinh từ ba loại ái dục, vì vậy chúng ta phải đoạn trừ dục ái (kāma-taṇhā), hữu ái (bhava-taṇhā) và phi hữu ái (vibhava-taṇhā). Những thứ ấy được tạo tác ngay trong chính tâm mình và chỉ có thể được nhận biết bằng chánh niệm cùng trí tuệ của tự thân.
An cư Kiết hạ - Mùa dừng lại để nuôi lớn giới thân huệ mạng
Phật giáo thường thức 25/05/2026, 08:44Khi biết dừng lại trong chánh pháp, con người mới có thể thấy rõ mình, sửa lại mình và nuôi lớn hạt giống lành trong từng ngày sống.
Nuôi dưỡng đức tin trong chính mình
Phật giáo thường thức 21/04/2026, 10:35Đức tin của người phàm thường không ổn định. Ban đầu, hãy cứ thử tin trước đã, chưa cần phải tin trọn vẹn, vì thật ra cũng không có đâu lúc tin, lúc không tin.
Bốn báu vật bất diệt của kiếp người
Phật giáo thường thức 17/04/2026, 17:30Trong kinh Tương Ưng Chư Thiên, có một cuộc đối thoại đầy trí tuệ giữa một vị Thiên tử và Đức Thế Tôn. Giữa thế gian vô thường, nơi mọi thứ đều bị tàn phá bởi thời gian và sự biến hoại, vị Thiên tử đã đặt ra những câu hỏi về những giá trị thực sự bền vững. Đáp lại, Đức Phật đã chỉ ra bốn "báu vật" mà một người con Phật cần vun bồi để có được hạnh phúc tự tại.
Nương tựa Giới Định Tuệ
Phật giáo thường thức 15/04/2026, 08:00Trong lời dạy của Đức Phật, Giới - Định - Tuệ là ba nền tảng quan trọng trên con đường tu tập. Đây không phải là ba pháp tách rời, mà là con đường giúp người học Phật từng bước chuyển hóa thân tâm.
Những lợi ích của pháp hành
Phật giáo thường thức 25/03/2026, 09:15Pháp hành là việc thực hành theo lời Phật dạy, từ giữ giới, thiền định, đến phát triển trí tuệ. Những lợi ích của pháp hành không chỉ giới hạn ở đời sau, mà còn thể hiện rõ ràng ngay trong đời sống hiện tại, từ những điều giản dị đến sự giải thoát tối thượng. Dưới đây là những lợi ích được Đức Phật dạy trong Kinh tạng, chia theo ba nấc thang tu tập Giới – Định – Tuệ.
Đừng để mất Tam bảo trong tim
Phật giáo thường thức 03/03/2026, 11:00Nếu trong tâm luôn được ướp hương Tam Bảo, thì những ô nhiễm như tham, sân và các phiền não không thể muốn vào là vào được.
Niệm bằng tâm không chỉ bằng miệng
Phật giáo thường thức 27/02/2026, 08:00Câu nói này là một lời dạy vô cùng quan trọng, đánh thẳng vào căn bệnh hình thức trong thực hành tâm linh. Nó phân biệt rạch ròi giữa việc tụng niệm máy móc và sự thực hành chân chính có chánh niệm, hoàn toàn phù hợp với tinh thần Phật giáo, nơi mà tâm ý được xem là gốc rễ của mọi hành động và lời nói.
Đừng cầu điều vượt khả năng của mình
Phật giáo thường thức 18/02/2026, 08:00Nghiệp và quả, Phật giáo nhấn mạnh luật nhân quả mỗi người gặt hái kết quả từ hành động (nghiệp) của chính mình. Cầu điều vượt khả năng có thể hiểu là mong đợi kết quả không tương xứng với nhân đã gieo. Ví dụ, không tu tập giới định tuệ mà lại cầu giải thoát, thì đó là điều không thể.
Lời và ý phải chậm - Tâm không được vội
Phật giáo thường thức 10/02/2026, 12:30Đây là một lời dạy tinh túy về pháp hành chánh niệm (sati) và trí tuệ quán chiếu (vipassanā). Nó không chỉ là kỹ năng giao tiếp, mà là một phương pháp rèn luyện tâm thức để đạt được sự an tĩnh, sáng suốt và tự chủ trong mọi hoàn cảnh.
“Niệm Phật A Di Đà” liên hệ đến giới - định - tuệ như thế nào?
Phật giáo thường thức 05/01/2026, 16:12“Niệm Phật A Di Đà” có mối liên hệ rất chặt chẽ đến giới - định - tuệ. Chuyên tâm niệm danh hiệu Phật, khiến ý không còn nghĩ đến điều ác, ấy là giới. Ý không nghĩ đến điều ác, nên miệng không nói lời ác, ấy là giới. Ý không nghĩ điều ác, nên thân không làm điều ác, ấy là giới và là tâm giới.
Tái sinh dưới góc nhìn bảo toàn thông tin và dữ liệu nghiệp lực
Nghiên cứu 30/12/2025, 15:22Câu hỏi “Điều gì xảy ra sau cái chết?” không chỉ là băn khoăn tôn giáo mà còn là vấn đề triết học của mọi nền văn minh. Điểm đặc biệt của Phật giáo nằm ở chỗ: thay vì đặt trọng tâm vào niềm tin thuần túy, Phật giáo mô tả sinh tử như một tiến trình nhân–duyên: khi đủ điều kiện thì phát sinh, khi điều kiện tan rã thì biến đổi; không cần giả định một “linh hồn” bất biến, nhưng cũng không đồng nhất cái chết với sự “xóa sạch”.
Vì sao Phật dạy: "Bố thí pháp thắng mọi sự bố thí"?
Phật giáo thường thức 15/12/2025, 15:32Thế giới hôm nay nhiều khổ đau: thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh, bất an nối tiếp bất an. Nhìn sâu thì gốc rễ vẫn là nhân quả. Gieo nhân gì thì gặt quả đó. Chỉ có giáo dục nhân quả, giáo dục đạo đức, giáo dục từ bi và trí tuệ mới giúp con người quay lại con đường lành, làm nhẹ đi nghiệp chung của xã hội.
Ngũ lực trong doanh nghiệp tỉnh thức
Phật giáo thường thức 16/11/2025, 10:04Trong con đường tu học Phật pháp, năm sức mạnh lớn nhất nâng đỡ con người thoát khỏi mê lầm được gọi là Ngũ Lực: Tín, Tấn, Niệm, Định, Tuệ.
