450
Ăn trong chánh niệm
Điều quan trọng hơn cả việc ăn là quan sát. Hãy quan sát ánh mắt quét khắp bàn ăn, quan sát sự đóng mở của miệng khi thức ăn vào. Trong khi ăn, hãy chú ý đến hương vị, chú ý đến bản thân, đừng để tâm trí mình bay bổng.
Khi việc ăn uống không còn thú vị, đó là lúc thiền định đang diễn ra tốt đẹp! Vậy là bạn đã ăn xong, chú tâm đến tất cả các giác quan, và rồi khi bạn tự hỏi: ‘Mình đã ăn gì vậy?’
Bạn không nhớ! Hoặc phải mất một lúc bạn mới nhớ ra!
Bạn quên mất mình đã ăn gì vì bạn không chú ý đến các khái niệm như: ‘Mình đã ăn gà hay cà ri.’ Tất cả những gì bạn làm chỉ là ‘cảm giác, cảm giác, cảm giác và cảm giác!’
Không có ý nghĩa nào xuất hiện trong tâm trí bạn về những gì bạn đang ăn, vì vậy khi bạn thức dậy, bạn không nhớ, hoặc phải mất một lúc bạn mới nhớ ra. Bạn có thể nhớ toàn bộ quá trình ăn uống nhưng bạn không thể nhớ mình đã ăn gì!
Khi ăn, hãy luôn nhớ ba điều: cảm giác, vị giác và trạng thái tinh thần. Bạn có thể bao gồm cả chuyển động và ý định trong quá trình ăn. Khi bạn thư giãn hoàn toàn, ngay cả việc ăn uống cũng trở nên rất nhẹ nhàng.
Đức Phật dạy: Không cần sống quá xuất sắc, chỉ cần sống trong chánh niệm
Khi thiếu chánh niệm, bạn thường ăn quá nhanh! Mặt khác, khi chánh niệm, dường như chỉ ăn thôi cũng tốn rất nhiều năng lượng!
Bởi vì bạn quá tỉnh! Và việc nhận thức được tất cả các cảm giác của mình khiến bạn cảm thấy mệt! Mỗi khoảnh khắc, điều gì đó liên tục đi vào tâm trí thông qua năm giác quan. Vì vậy, bạn nhận thức được điều gì đó.
Với tất cả sự nhiệt tâm thực hành, hãy cố gắng nhận thức về bản thân mình trong mỗi khoảnh khắc. Nếu bạn thực sự đặt nhận thức lên hàng đầu, và nhận thức là ưu tiên số một, mọi thứ khác đều xếp sau, thì bạn sẽ thấy mình thực sự tiến bộ trong thực hành. Tâm trí trở nên ngoan ngoãn và được thuần hóa.
Càng chú ý đến những cảm giác vi tế, tâm trí càng trở nên mạnh mẽ hơn và củng cố trạng thái định tĩnh vững chắc.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Con đường Đức Phật chỉ để vượt khổ
Phật giáo thường thức
16:43 06/06/2026
Tất cả chúng ta sinh ra trong đời đều phải đối diện với khổ đau. Không ai có thể nói mình hoàn toàn không khổ. Người giàu hay nghèo, địa vị cao hay thấp, ai rồi cũng có lúc thốt lên: "Khổ quá!". Vì vậy, con người luôn tìm cách chạy trốn hoặc xoa dịu nỗi khổ của mình.
Nên và cần làm gì khi nhà có người qua đời?
Phật giáo thường thức
14:06 06/06/2026
Trong đời người, có những cuộc gặp gỡ làm ta hạnh phúc và cũng có những cuộc chia ly làm ta đau đớn. Không ai muốn mất đi cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh chị em hay những người mình thương yêu. Nhưng dù muốn hay không, tất cả chúng ta đều phải đối diện với một sự thật mà Đức Phật đã chỉ rõ: sinh thì phải già, già thì phải bệnh, bệnh thì phải chết.
Làm thế nào để thực hành sự chấp nhận?
Phật giáo thường thức
11:00 06/06/2026
Nếu không biết làm thế nào để thực hành sự chấp nhận trong cuộc sống của mình, quý vị không thể sống an lạc. Quý vị sẽ không biết làm thế nào để sống yên bình, hạnh phúc và không hại mình hại người.
Vì sao ngồi thiền và kinh hành thường kết hợp với nhau?
Phật giáo thường thức
09:46 06/06/2026
Hỏi: Bạch thầy, con thấy trên trang web nhiều thầy dạy đi kinh hành khác nhau mà con không biết nghe theo ai, con xin thầy có thể chỉ cho con cách đi kinh hành chi tiết để con thực hành được không ạ?
