450
Bồ-tát độ chúng sanh vãng sanh Tây phương, tại sao phải độ cho có con cái?
Hỏi: Phẩm Phổ môn có nói: “Nếu có người nữ muốn cầu con trai, lễ bái cúng dường Bồ-tát Quán Thế Âm liền sanh con trai có trí tuệ và phước đức; muốn cầu con gái liền sanh con gái có tướng mạo đoan chánh”. Bồ-tát độ chúng sanh vãng sanh Tây phương, tại sao phải độ cho có con cái?
Ảnh minh hoạ
Trả lời: Để vãng sanh Tây phương, cần nghe pháp để tu hành mới thành tựu. Rất nhiều chúng sanh chỉ cầu phước báo trời người, không phát tâm xuất thế gian, thì đương nhiên không thoát khỏi thế giới Ta bà này. Bồ-tát tùy nguyện chúng sanh, đáp ứng nguyện lực cầu con trai và cầu con gái của những người kia. Đây là pháp phương tiện nhất thời, còn mục đích của Bồ-tát là hướng dẫn chúng sanh thoát ly sáu nẻo luân hồi.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam đức lục vị là gì?
Hỏi - Đáp
13:47 28/05/2026
Tam đức có ba nghĩa: mềm mại, tinh khiết, và đúng pháp. Còn lục vị là: đắng, chua, ngọt, cay, mặn và lạt.
Sự linh ứng của Bồ tát Quan Thế Âm có mâu thuẫn với luật nhân quả không?
Hỏi - Đáp
08:00 27/05/2026
Khi con trì niệm chú Đại Bi, nhờ thành tâm trì chú, thiết tha nguyện cầu, được Bồ-tát cảm ứng và gia hộ nên được thành tựu như nguyện, thì việc tu tập linh ứng và luật nhân quả đang vận hành có gì mâu thuẫn không?
Thực hành tắm Phật sao cho đúng?
Hỏi - Đáp
10:55 23/05/2026
Xin cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào những ngày nào trong năm, cách thức chuẩn bị và thực hành tắm Phật như thế nào để được phước?
Khen chê là chuyện bình thường
Hỏi - Đáp
09:00 01/05/2026
Một người con Phật, có học giáo lý và hành trì sẽ nhận thức được tai hại của cả khen lẫn chê, từ đó quán chiếu và bình thản trước chúng, không còn sống dở chết dở bởi thị phi của miệng đời.
