Thứ tư, 13/11/2024, 10:00 AM

Bố thí không nhất định phải dùng tiền

Nhắc đến bố thí, mọi người việc thứ nhất chính là nghĩ đến "tôi không có tiền", cách nghĩ của bạn hoàn toàn sai rồi, người không có tiền tu bố thí còn tu được lớn hơn so với người có tiền, vì sao vậy?

Bồ Tát đạo chắc chắn là tài thí, pháp thí, không có tiền thì phải làm sao?

Tôi nói, không cần phải có tiền, bố thí không nhất định phải dùng tiền, không có tiền cũng có thể tu bố thí, làm công quả ở cái đạo tràng nào cũng là bố thí, công đức còn thù thắng hơn so với dùng tiền để bố thí, vì sao vậy?

Tiền là vật ngoài thân, là ngoại tài bố thí.

Chúng ta ở nơi nào làm công quả một ngày, là nội tài bố thí.

Phước báo của nội tài bố thí siêu vượt hơn ngoại tài bố thí! 

Trên đường đi có 1 cục đá, bạn nhặt nó bỏ qua bên đường, đây là nội tài bố thí, cho nên tùy lúc tùy nơi, tất cả việc có lợi ích đại chúng, chúng ta thuận tay mà làm, đều là tu tài bố thí, pháp bố thí, vô úy bố thí, toàn ở trong đó.

Bạn chịu phát tâm vì người khác phục vụ, cái phát tâm này chính là trí tuệ, chính là thuộc về pháp bố thí, hành vi của bạn, chính là tài bố thí, hiệu quả là vô úy bố thí.

Bố thí với tâm rộng lớn

Bố thí không nhất định phải dùng tiền 1

Ảnh minh họa.

Cho nên nhắc đến bố thí, mọi người việc thứ nhất chính là nghĩ đến "tôi không có tiền", cách nghĩ của bạn hoàn toàn sai rồi, người không có tiền tu bố thí còn tu được lớn hơn so với người có tiền, vì sao vậy? 

Tâm của bạn chân thành, người có tiền bố thí, cái tâm đó chưa chắc chân thành, tiền của họ quá nhiều, xả một chút cũng không hề gì, như một sợi lông của con trâu.

Còn bạn mỗi ngày chính mình kiếm được chút tiền công, kiếm được mười mấy đồng, gặp được người khác có cấp nạn hoàn toàn mang ra bố thí, cái phước báo này thật to lớn, đây là đem toàn bộ tài vật của mình, thảy đều hiến tặng giúp đỡ người khác.

Cho nên chúng ta tỉ mỉ quán sát cái thế gian này, việc này thường nói "vạn pháp giai không, nhân quả bất không" - nhân quả chuyển biến bất không, tiếp nối bất không, tuần hoàn bất không.

Ở trong đây xem thấy, ngay đời này đại phú đại quý, đời sau có thể biến thành bần cùng, ngày đời này người bần cùng, đời sau có thể biến thành đại phú đại quý, phong thủy luân lưu chuyển, chuyển thế nào vậy?

Trong đây có đạo lý của nhân quả, đều là ở hiểu được bố thí, thành tâm thành ý mà bố thí, giúp đỡ xã hội, giúp đỡ tất cả chúng sanh khổ nạn! 

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư

Kiến thức 17:00 31/05/2026

Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.

Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản

Kiến thức 15:02 27/05/2026

Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.

Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa

Kiến thức 08:15 25/05/2026

Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.

Tắm Phật có công đức như thế nào?

Kiến thức 15:32 24/05/2026

Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.

Xem thêm