450
Buông dính mắc vào “có” và “không”
Trong đời sống hằng ngày, đa phần chúng ta đều giống nhau: khi có thì bám vào cái có, khi không thì lại bám vào cái không.
Ta nói: “Tôi không có tiền”, “Tôi không có ai nương tựa” - đó đều là sự bám víu vào cái mình không có. Còn khi có tiền bạc, danh vọng, tiện nghi, ta lại bám chặt vào cái đang có, sợ mất mát, sợ hao tổn. Tri kiến của mỗi người đầy rẫy những dính mắc như thế.
Điều cần làm chính là tháo gỡ những sự bám chấp ấy. Có thì buông cái dính mắc vào “có”. Không có thì buông cái dính mắc vào “không có”. Khi ta biết buông dần, “có” hay “không” không còn là vấn đề. Tâm sáng suốt sẽ biết dùng cả hai như phương tiện tạo thiện pháp, không để chúng trở thành nguyên nhân của phiền não.
Nếu khi có mà kiêu mạn, tâm ấy là bất thiện. Nếu có mà sợ mất, tâm ấy cũng bất thiện. Nếu không có mà mặc cảm, yếu đuối, đó vẫn là bất thiện.
Nhưng chính từ những bất thiện tâm này, ta lại có cơ hội nhìn rõ và chuyển hóa chúng. Biết được là bớt được. Hiểu được là nhẹ được. Khi thấy rõ, những kiêu mạn do “có”, lo lắng do “sợ mất”, tự ti do “không có”… sẽ dần giảm xuống. Tâm bớt căng, bớt chặt, bớt nặng.
Trong quá trình này, vai trò của bậc Thầy vô cùng quan trọng. Các Ngài mở thiền viện, giảng pháp, hướng dẫn tu tập… để giúp ta nhận ra những tâm bất thiện sinh khởi từ sự bám chấp vào “có” và “không” của chính mình. Thấy rõ thì buông được. Buông rồi thì tâm nhẹ đi.
Vì vậy, khi có mất mát xảy ra, các Ngài không lo lắng. Thiền viện có hư hại, có đóng cửa, người lo chủ yếu là cư sĩ. Còn trong tâm của các bậc Thầy, dù có hay không, các Ngài vẫn biết dùng cả hai để nuôi lớn thiện pháp, không biến hoàn cảnh thành nguyên nhân của khổ não.
Dù còn hay mất, thuận hay nghịch, tâm người tu đều biết chuyển hóa thành phước báu, biết dùng mọi hoàn cảnh để phát triển trí tuệ, không rơi vào bất thiện tâm.
Đó là tinh thần tu tập của Phật giáo Nguyên thủy: thấy rõ - hiểu rõ - buông bỏ - an tịnh.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cần có những điều kiện gì để trở thành vị Tỳ-kheo?
Phật giáo thường thức
11:56 17/12/2025
Hỏi: Đệ tử xuất gia đầu tiên của Đức Phật là ai? Nghi thức xuất gia của ông Kiều Trần Như như thế nào?
Cầu nguyện hòa bình cho thế giới
Phật giáo thường thức
11:24 17/12/2025
Con đường Phật giáo chỉ ra không phải là chiến thắng hay thua cuộc, mà là sự chuyển hóa nội tâm, nuôi dưỡng chánh niệm, hiểu biết và lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh.
Thực tập cái nhìn duyên khởi để biết yêu thương cuộc đời
Phật giáo thường thức
10:38 17/12/2025
Từ xưa đến nay, nhiều người cho rằng, Đạo Phậtc huyên nói về những điều cao siêu huyền bí, rất khó để một con người bình thường thực hành theo. Hoặc muốn thực hành theo thì ta phải lánh xa việc đời, bỏ hết tất cả vào chốn thâm sâu cùng cốc để có thể yên tĩnh tu hành. Đây chính là một quan điểm sai lầm.
Những biểu hiện của người tà dâm?
Phật giáo thường thức
10:25 17/12/2025
Trong giáo lý Phật giáo, tà dâm không chỉ được hiểu theo nghĩa hẹp là hành vi quan hệ tình dục sai trái, mà rộng hơn là một trạng thái tâm bị chi phối bởi dục vọng, thiếu chánh niệm và thiếu tôn trọng đối với bản thân cũng như người khác.
Xem thêm
