450
Cách thực hành cúng dường tối thượng
Trong giờ phút cuối cùng tại Kusinārā, giữa hai cây sala rộ hoa đón tiễn, Thế Tôn nằm an nhiên nhập diệt. Hoa trời Mandārava rơi khắp không gian, âm nhạc thiên giới trỗi lên để cúng dường Như Lai. Nhưng Đức Phật đã dạy Đại đức Ananda rằng:
“Không phải sự cúng dường bằng hương hoa, âm nhạc là tối thượng. Đối với đệ tử Phật, sự cúng dường cao quý nhất là sự thực hành đúng theo Chánh Pháp.”
Lời dạy ấy không chỉ dành cho khoảnh khắc cuối cùng, mà là tinh yếu của cả một đời giáo hóa.
Thực hành Pháp - Cúng dường tối thượng
1. Cúng dường bằng vật chất là thiện pháp, nhưng không phải tối thượng
Đức Phật từng tán thán những ai cúng dường vật thực, y phục, thuốc men, nơi ở – ngay cả những vật nhỏ nhoi – nếu người ấy có tâm kính trọng Tam Bảo và tưởng nhớ ân đức Phật.
Tuy nhiên, có lúc Đức Phật không tán thán những sự cúng dường mang tính hình thức. Như trường hợp của hai vị chư thiên Varuṇa và Vāraṇa, dù mang tràng hoa to lớn đến cúng dường, nhưng không được tán thán. Vì sao?
Bởi Đức Phật thấy rõ sự nguy hại của việc thiên trọng vật thí, lãng quên thực hành. Ngài quan tâm đến lợi ích chân thật và sự trường tồn của Giáo Pháp.
Nếu các hàng đệ tử chỉ nghĩ đến việc dâng hoa, dâng vật quý, mà không giữ giới – hành thiền – tu tuệ, thì đạo Phật sẽ dần thành hình thức. Pháp sẽ bị bỏ quên, và sự giải thoát không còn là mục tiêu.
Tu học đúng Pháp: Cách bảo vệ chánh Pháp hữu hiệu
2. Pháp hành là ánh sáng giữ gìn Chánh pháp
Giới Định Tuệ là ba nền tảng làm nên Giáo pháp.
Không có Giới – không có Định; không có Định – không có Tuệ; không có Tuệ – không có giải thoát.
Ngay cả trong một bữa điểm tâm, nếu có hành giả thực hành đúng theo Pháp, thì Pháp vẫn còn sống.
Ngược lại, dù có bao nhiêu lễ hội, hoa đèn trùng điệp mà người tu buông lung, sống trái giới luật, không hành thiền, không học Pháp – thì Pháp ấy như cây khô không nhựa.
Hướng dẫn thực hành
1. Người tại gia:
• Thường xuyên giữ giới: Ngũ giới, Bát quan trai.
• Biết bố thí, hỗ trợ chư Tăng Ni hành đạo chân chính.
• Hành thiền mỗi ngày (niệm Phật, niệm hơi thở, quán vô thường).
• Học hỏi Kinh Pháp, hành trì lời Phật dạy trong đời sống.
2. Người xuất gia:
• Nghiêm trì giới luật, sống đời viễn ly.
• Hành thiền định và thiền tuệ liên tục.
• Không nặng hình thức, không tìm lợi dưỡng.
• Truyền pháp đúng Chánh pháp, không tô màu huyền bí.
Trích bài giảng của Bhante Mahātissa.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
“Thay đổi nhận thức, thay đổi cuộc đời”
Phật giáo thường thức
16:00 18/11/2025
“Đau khổ không phải là kết thúc, mà là tiếng chuông báo hiệu rằng bạn cần nhìn đời từ một góc khác.”
Súc sanh có vãng sanh được không?
Phật giáo thường thức
13:20 18/11/2025
Hỏi: Súc sanh có được vãng sanh không? Hộ niệm cho súc sanh có được không?
Phật dạy lục hòa là gốc của Tăng
Phật giáo thường thức
13:08 18/11/2025
Chữ Tăng tiếng Phạn là Sanga, dịch là hòa hợp chúng, tứ chúng hòa hợp lại là Tăng. Như vậy, sống hòa hợp với nhau gọi là Tăng. Tụi con nhìn lại các nơi có được sự hòa hợp không?
Mỗi phiền não mỗi cách trị
Phật giáo thường thức
10:30 18/11/2025
Phiền não là vô số. Mà vô số thì không thể trị bằng một thứ duy nhất...
Xem thêm
