Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Theo con hiểu thì từ khi sinh ra con đã mang sẵn những tập khí từ nghiệp thức quá khứ, đồng thời cũng có sẵn luôn Tánh biết sáng suốt. Khi đó chưa có Bản ngã xen vào nên con như đứa trẻ chỉ thông qua Giác tri (xúc tri) mà thấy biết cái xung quanh như thật. Sau đó cùng với quá trình lớn lên thì Tướng biết cũng dần hình thành lên Bản ngã (qua thức tri & tưởng tri). Một ngày nào đó Bản ngã đủ lớn nó che mờ cái thấy biết của Tánh biết, và lúc này cái thấy biết của con hoàn toàn theo ý muốn của cái "Ta" ảo tưởng (hoàn toàn theo thức tri & tưởng tri). Đến một ngày khi con phát hiện ra điều này, con lại bắt đầu công cuộc tìm về với cái Tánh biết vốn vẫn sẵn ở đó, tĩnh lặng trong sáng bằng cách buông bỏ dần dần cái Bản ngã ảo tưởng. Khi buông bỏ được hoàn toàn cái bản ngã ảo tưởng thì ngay đó Tri kiến thanh tịnh, Tướng biết hòa chung với Tánh biết nên soi sáng thân tâm chân thực. Cái biết của con lúc này là Tuệ tri, liễu tri, rỗng lặng, trong sáng.
Vậy khi sinh ra con là "Tâm của đứa trẻ", rồi Bản ngã hình thành, lớn lên như hiện thực hóa nghiệp thức của con từ quá khứ, rồi Tâm con chạy theo Căn - Trần - Thức cũng chính là lúc Pháp đưa đến những tình huống giống như những bài học con phải học trong đời. Khi nhận ra và buông bỏ được Bản ngã (tức là học được bài học) thì con lại trở về với "Tâm của đứa trẻ" nhưng lúc này cái tâm của đứa trẻ ấy đã thấy biết với Tuệ tri sáng suốt chứ không còn là Giác tri đơn thuần. 

Bản ngã có trước hay tham sân si có trước?

Trả lời: