Đáp: 

Có nhiều việc chúng ta có thể làm để tránh không bị xâm hại, về thể xác cũng như về tinh thần. Điều đó tùy thuộc vào cách sống hàng ngày của chúng ta. Chúng ta sống như nào để không ai muốn xâm hại ta. Khi biết sống có tình, có nghĩa, có thương yêu thì chúng ta sẽ được năng lượng hiểu biết và thương yêu che chở. Nếu sống có hiểu biết, có thương yêu thì ta sẽ có nhiều bạn bè bảo vệ cho ta. Đây là sự thực tập căn bản. Vì vậy không nên chờ đến lúc bị xâm hại mới học cách đối phó và tự vệ.

Khi còn là một thanh niên trẻ Bụt rất giỏi võ. Với tài năng võ thuật của mình, Bụt dễ dàng đối phó khi bị tấn công. Thế nhưng mỗi khi có nguy cơ bị xâm hại Bụt lại dùng chánh niệm, định lực và lòng từ bi để khuất phục đối phương mà không cần phải sử dụng đến võ nghệ. Chúng ta cần nuôi dưỡng chánh niệm, tỉnh thức để nhận biết và phòng hộ thân tâm trước khi ai đó muốn tấn công mình. Cần nuôi dưỡng định lực, nhẫn lực và lòng từ bi để hóa giải tình trạng nguy hiểm cho chính mình và cho đối phương.

Sự thiếu hiểu biết sẽ đưa đến sợ hãi và giận dữ khiến cho ta nghĩ ngay đến súng ống và cho rằng đó là giải pháp duy nhất. Thế nhưng có rất nhiều phương cách bất bạo động để bảo vệ quốc gia cũng như bảo vệ chính chúng ta. Võ lực chỉ là giải pháp cuối cùng.

Khi một quốc gia có đoàn kết, khi các vị lãnh đạo sáng suốt biết đối thoại và lắng nghe sâu thì quốc gia đó có nhiều đồng minh và không cần phải sử dụng đến quân đội nhiều.

 Đánh đập hành hạ chúng sinh là tạo ác nghiệp, tội báo lớn