Có chánh kiến để sống an vui và hạnh phúc
Đức Phật nói vì vô minh mà chúng sinh tạo nghiệp, gây ra đau khổ trong kiếp hiện tại; vì vô minh, không có chánh kiến, người ta không muốn đau khổ nhưng cứ đau khổ.
Cũng vì vô minh, vì không có chánh kiến nên chẳng biết cái gì là thiện lành và không thiện lành, không biết là mình cần thực hành bố thí, giữ giới, hành thiền lại làm điều xấu ác nên hiện tại người này sống phiền não đau khổ và tương lai chờ đợi người này sau khi chết là tái sanh vào cõi khổ.
Vì có chánh kiến, biết điều gì thiện lành và không thiện lành, nên biết mình cần bố thí, giữ giới, hành thiền, nên hiện tại người này sống an vui, hạnh phúc và tương lai chờ đợi người này sau khi chết là tái sinh vào cõi an vui.
Thấy rõ sự thật đang vận hành, vô minh tự rơi rụng

Trong thế giới này có người giàu sang hạnh phúc, có người đói nghèo cực khổ. Chúng ta kinh nghiệm hạnh phúc lẫn đau khổ. Ai? Ai tạo ra hạnh phúc và đau khổ? Đó là vô minh do chính chúng ta, mỗi cá nhân chịu trách nhiệm cho những quả của nghiệp mà mình đã tạo, chịu trách nhiệm cho những hạnh phúc và đau khổ trong đời của mình.
Nghiệp, chúng ta hay gọi là luật nhân quả, tốt, xấu. Trong thế giới này, hay ngay cả trong gia đình, anh, chị, em sống chung cũng khác nhau, mỗi người sở hữu nghiệp khác nhau. Có người thông minh, có người không thông minh, có người hiểu biết rộng, có người thì không, có người thích ở sạch sẽ, có người thì không, có người có nhiều tâm từ, có người thì có nhiều sân hận, có người có nhiều sáng kiến hay, có người không được như vậy, có người học hiểu mau nhớ, có người không, có người thích uống rượu, có người không thích, có người thích giúp đỡ, cho, tặng người khác, có người thích ăn cắp, lợi dụng, có người có sức khỏe, có người bệnh hoạn ốm đau.
Như vậy là do sự sai biệt, khác nhau do nghiệp của mỗi người. Do đó muốn có hạnh phúc, trước hết phải quán tưởng về nghiệp và biết buông bỏ, chấp nhận những nghiệp xấu. Cố gắng cải thiện bản thân để đời sống trở nên tốt đẹp hạnh phúc hơn, thông qua đời sống tích cực và những phước thiện được làm.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thứcTrong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Phật giáo đồng hành xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa vì cuộc sống an lạc của nhân dân
Phật giáo thường thứcXây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là yêu cầu đổi mới mô hình quản trị cơ sở mà còn là quá trình hiện thực hóa các giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Trong hành trình ấy, Phật giáo Việt Nam với truyền thống “hộ quốc an dân”, đồng hành cùng dân tộc đang tiếp tục phát huy vai trò tích cực trong xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, văn minh, góp phần củng cố nền tảng tinh thần xã hội và lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong đời sống cơ sở.
Những hiện tượng kỳ diệu xảy ra vào lúc Bồ-tát đản sanh và điềm báo của chúng?
Phật giáo thường thứcVào lúc đản sanh của Bồ tát, những hiện tượng kỳ diệu đã xảy ra rõ ràng. Những hiện tượng này và điềm báo của chúng được giải thích dưới đây theo đúng với bài kinh Mahāpadāna và các bài Chú giải của bộ Buddhavaṃsa.
Chữ “duyên” trong “nghiệp duyên”
Phật giáo thường thứcTừ "nghiệp duyên" này người đời rất thường nhắc tới. Duyên là sao?
Xem thêm














