450
Có hai hạng người dễ dạy
Việc thành người dễ dạy chỉ có ý nghĩa trong việc thâu nhận lời khuyên nhủ, dạy bảo, hoặc sự nhắc nhở của người khác trong đường hướng chân chánh và hợp theo lẽ đạo, không có sự ương ngạnh, kiêu mạn, tự hào rằng: Ta là người tuyệt hảo cao quý hơn người, ta có sự hiểu biết hơn người.
Nên hiểu rằng: việc thành người dễ dạy không phải là ai sai bảo làm cái chi cũng làm theo mà không có sự hiểu biết việc đó đúng hay sai. Người dễ dạy theo ý nghĩa trong điều kiết tường phải là dễ dạy hoặc đồng ý vâng lời theo một cách đặc biệt chỉ có trong việc chân chính và hợp theo lẽ đạo mà thôi.
Có hai hạng người dễ dạy, đó là:
1. Dễ dạy chỉ vì nghĩ đến tiền trả thù lao, tức là có sở cầu đền đáp thù lao; do đó mới thành người dễ dạy, dễ bảo và người ta bảo làm cái chi cũng làm theo mà không quán chiếu đến việc đúng sai và hợp pháp hay không. Gọi một cách ngắn gọn là “dễ dạy vì muốn được”.
2. Dễ dạy chỉ vì nghĩ đến Pháp, tức là có sở nguyện thành bậc Thiện Nhân, có sự tăng trưởng tiến hóa trong đời sống; do đó mới thành người dễ dạy, thâu nhận lời khuyên nhủ dạy bảo cùng với lời chỉ dạy chân chánh và hợp pháp. Gọi một cách ngắn gọn là “dễ dạy vì muốn tốt”.
Trong hai hạng người này, hạng người thứ nhất không đúng, đáng chê trách, còn hạng người thứ hai thì đáng tán thán khen ngợi và đáng kính.
Có ba thể loại nhận xét về đặc tính của người dễ dạy, đó là:
1. Nhận lời dạy bảo với Thiện ý, có nghĩa là khi đã được nghe thấy lời khuyên nhủ, dạy bảo và chỉ dạy thì thường thâu nhận lời khuyên nhủ dạy bảo đó với sự hoan hỷ, không nóng nảy buồn phiền hoặc đối nghịch với lời dạy bảo.
2. Nhận làm theo với Thiện ý, nghĩa là khi đã đón nhận lời khuyên nhủ dạy bảo một cách tốt đẹp rồi thì hoan hỷ làm theo, không có chần chừ hưỡn đãi hoặc nghĩ rằng làm theo rồi có được cái chi đền đáp hay không.
3. Nhận biết đến ân đức của người đã ban bố lời khuyên nhủ dạy bảo với thiện ý, nghĩa là ngoài việc nhận lời và làm theo lời dạy bảo thì vẫn thường luôn khắc ghi nhớ tưởng đến thiện công đức của người đã khuyên nhủ dạy bảo.
Trở thành người dễ dạy là một điều tốt đẹp, bởi vì đó là con đường tăng trưởng tiến hóa của đời sống, đó là việc mở rộng tâm thức để thâu nhận lời khuyên nhủ dạy bảo của người khác, có cơ hội được lắng nghe những điều lợi ích cho sự tiến hóa của đời sống tâm linh.
Mặt khác, người dễ dạy sẽ là người được tất cả mọi người quý mến, mong ước được thân cận kết giao:
Gặp người hiền trí giãi bày
Những điều lầm lỗi sửa sai cho mình.
Hãy nên cùng họ kết tình
Xem họ như bậc cao minh chỉ đàng.
Chỉ ta tìm thấy kho tàng
Gần hiền vô hại, lợi càng gia tăng.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thức
16:14 02/06/2026
Trong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Phật giáo đồng hành xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa vì cuộc sống an lạc của nhân dân
Phật giáo thường thức
13:00 02/06/2026
Xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là yêu cầu đổi mới mô hình quản trị cơ sở mà còn là quá trình hiện thực hóa các giá trị tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Trong hành trình ấy, Phật giáo Việt Nam với truyền thống “hộ quốc an dân”, đồng hành cùng dân tộc đang tiếp tục phát huy vai trò tích cực trong xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, văn minh, góp phần củng cố nền tảng tinh thần xã hội và lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong đời sống cơ sở.
Những hiện tượng kỳ diệu xảy ra vào lúc Bồ-tát đản sanh và điềm báo của chúng?
Phật giáo thường thức
10:00 02/06/2026
Vào lúc đản sanh của Bồ tát, những hiện tượng kỳ diệu đã xảy ra rõ ràng. Những hiện tượng này và điềm báo của chúng được giải thích dưới đây theo đúng với bài kinh Mahāpadāna và các bài Chú giải của bộ Buddhavaṃsa.
Chữ “duyên” trong “nghiệp duyên”
Phật giáo thường thức
08:45 02/06/2026
Từ "nghiệp duyên" này người đời rất thường nhắc tới. Duyên là sao?
Xem thêm
