Đại Trưởng lão Upāli - Đệ nhất trì Luật
Trưởng lão Upāli được Đức Phật tuyên dương rất nhiều lần về khả năng ứng biến và sử dụng thông thạo các giới luật để phân xử chính xác sự thành phạm (không có tội / có tội) của các tỳ-khưu trong Tăng đoàn. Cho nên Ngài ban cho Trưởng lão danh hiệu Đệ nhất trì Luật trong hội chúng.
Công hạnh quá khứ:
− Vào thời Đức Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa), Trưởng lão Upāli tương lai là một Bà-la-môn giàu có nghe Phật tuyên dương một vị tỳ-khưu Đệ nhất trì Luật, ông rất hoan hỷ tán thán. Trở về ông chuẩn bị đại thí lớn cúng dường và bỏ ra rất nhiều tiền vàng để xây một ngôi tinh xá lớn làm trú xứ cho chư Tăng. Những phước thiện đã tạo, ông đến trước Đức Thế Tôn phát nguyện địa vị và được Ngài thọ ký trong tương lai.
− Tuy nhiên trong một kiếp nọ, Trưởng lão sanh ra là một vương tử nhưng tính tình ngạo mạn. Một hôm cỡi voi du ngoạn thì gặp Phật Độc Giác, vị ấy đã nhiếc mắng Ngài bằng lời thô lỗ. Kết quả là lúc trở về thì bệnh luôn không dứt, vị ấy phải đến đảnh lễ, xin sám hối với Đức Phật, nếu không quốc độ cũng theo đó là tan hoại. Vì lời xúc phạm mà kiếp cuối cùng vị ấy tái sanh làm thợ cạo tóc trong cung điện.
Đại Trưởng lão Sobhita - Đệ nhất túc mạng tri (khả năng nhớ nhiều kiếp sống quá khứ)

Đời sống hiện tại:
− Trong thành Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ), Upāli là con trai người thợ hớt tóc chuyên phục vụ các hoàng tử dòng họ Sākya. Khi Phật trở về thăm quê hương, các vị vương tử đi xuất gia cho ông tất cả trang sức nhưng ông không nhận, chỉ xin được gia nhập Tăng đoàn.
− Người nào thọ giới trước thì lớn hơn và phải kính như bậc anh cả, với mong muốn sáu vị hoàng tử dẹp bỏ tính ngã mạn, Phật truyền giới cho Ngài Upāli trước. Qua thời gian nỗ lực tu tập, Ngài đắc quả A-ra-hán và được Phật đích thân dạy toàn bộ Tạng Luật.
− Trưởng lão Upāli là vị thông suốt hoàn toàn Luật Tạng và chấp hành trì giới nghiêm mật. Ngài được phép thỉnh Phật về những vấn đề liên quan đến giới luật trong Tăng Đoàn.
− Sau khi chính mình đã rành rẽ, Ngài tuyên giảng lại rõ ràng những chi tiết của từng điều luật cho vị tỳ-khưu nào chưa thông hiểu. Có những xung đột hay tranh chấp nào xảy ra trong Tăng đoàn ảnh hưởng đến tư cách và phẩm hạnh của một vị tỳ-khưu, Ngài được ứng cử đứng ra giải quyết.
− Trưởng lão Upāli được Đức Phật tuyên dương rất nhiều lần về khả năng ứng biến và sử dụng thông thạo các giới luật để phân xử chính xác sự thành phạm (không có tội / có tội) của các tỳ-khưu trong Tăng đoàn. Cho nên Ngài ban cho Trưởng lão danh hiệu Đệ nhất trì Luật trong hội chúng.
− Trong kỳ kết tập kinh điển lần thứ nhất, Ngài Upāli giữ vai trò quan trò trong việc trùng tuyên lại Tạng Luật mà Đức Thế Tôn đã giảng dạy.
Tài liệu được soạn dựa theo
Tăng Chi Bộ Kinh – chương Một Pháp
Phẩm Người Tối Thắng.
Đan Tâm biên soạn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nữ cư sĩ Sāmāvatī - Đệ nhất an trú từ tâm
Đức PhậtThời Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa), tiền thân của bà Sāmāvatī là nữ gia chủ chứng kiến Phật ban danh hiệu Đệ nhất an trú từ tâm cho một tín nữ cận sự, bà sanh lòng hoan hỷ cúng dường thức ăn thượng vị cho Phật và Thánh Tăng, phát nguyện trong tương lai mình sẽ được như vậy.
Nữ cư sĩ Khujjuttarā - Đệ nhất đa văn
Đức PhậtThời quá khứ cách đây một trăm ngàn đại kiếp, cận sự nữ Khujjuttarā tương lai đến tinh xá nghe Phật Padumuttara (Thắng Liên Hoa) thuyết pháp và hoan hỷ khi thấy một vị nữ cư sĩ có biệt hạnh Đệ nhất đa văn được Phật tán dương trong hội chúng, cô làm phước, phát nguyện tương lai sẽ thành tựu địa vị ấy và được Đức Thế Tôn thọ ký.
Tôn tượng Phật ngọc bảo tướng sơ sanh trong Lễ rước Phật tối 8/4 âm lịch tại TP.HCM đặc biệt ra sao?
Đức PhậtĐiểm nhấn đặc biệt trong Lễ rước Phật kính mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 tại TP.HCM năm nay không chỉ nằm ở quy mô đoàn rước hay hành trình đi qua các tuyến phố trung tâm, mà còn ở sự xuất hiện lần đầu tiên của một tôn tượng Phật ngọc bảo tướng sơ sanh được chế tác từ khối ngọc quý hiếm nguyên khối, mang ý nghĩa cầu nguyện hòa bình và an lạc cho muôn loài.
Đức Phật đản sinh - Suối nguồn từ bi và bình đẳng
Đức PhậtThật vậy, lòng từ bi bình đẳng của Đức Phật luôn lan tỏa đến cho muôn loài, đến tất cả mọi dạng sống trên trái đất, dù lớn hay nhỏ, ở gần hay ở xa, mắt thấy được hay không thấy được, đã sinh hay sắp sinh, như Ngài đã nói trong Kinh Từ Bi thuộc Kinh tạng Pali:
Xem thêm














