450
Đức Phật tôn kính Pháp
Đức Phật luôn cung kính chánh Pháp, xem Pháp như con đường cao quý dẫn đến giải thoát.
Một lần nọ, khi Ngài Trưởng-lão Nanda thuyết pháp tại giảng đường từ đầu hôm cho đến sáng suốt ba canh, Đức Thế Tôn đã đến và đứng lắng nghe trọn vẹn từng lời. Sau khi mãn thời pháp, Đức Phật hoan hỷ và khen ngợi: “Sādhu! Sādhu! Lành thay! Lành thay!”
Ngạc nhiên trước sự hiện diện của Đức Thế Tôn, Trưởng-lão Nanda liền đảnh lễ và bạch rằng: “Kính bạch Đức Thế Tôn, Ngài đã ngự đến đây từ lúc nào?”
Đức Phật từ tốn đáp: “Này Nanda, Như Lai đã đứng nghe pháp từ khi con bắt đầu thuyết giảng.”
Nghe vậy, Trưởng-lão Nanda xúc động nói: “Kính bạch Đức Thế Tôn, Ngài là Đức Phật tối thượng, việc Ngài làm thật khó ai sánh bằng.”
Đức Phật liền dạy: “Này Nanda, nếu con có thể thuyết pháp suốt kiếp thì Như Lai cũng có thể đứng nghe pháp suốt kiếp.”
Ngày xưa, Đức Phật đã thể hiện sự tôn kính Chánh Pháp một cách tuyệt đối như vậy đó. Ngài xem Pháp như con đường duy nhất để giải thoát khỏi luân hồi, để chấm dứt khổ đau.
Từng lời dạy của Đức Phật đều nhấn mạnh rằng, Chánh Pháp không phải chỉ là một lý thuyết, mà là chân lý mà mỗi người phải tu tập và hành theo để đạt đến giác ngộ. Đối với Ngài, Pháp không chỉ là kiến thức, mà là hành động, sự thực hành chân thật trên con đường giải thoát.
Nhìn lại bản thân chúng ta ngày nay, là những đệ tử của Đức Phật, liệu chúng ta có giữ được tinh thần tôn kính Chánh Pháp như Đức Phật đã làm? Hay chúng ta chỉ học Pháp cho có lệ, học để chứng tỏ mình hiểu biết? Có phải đôi khi, việc học Pháp của chúng ta chỉ nhằm mục đích khoái khẩu, dùng để tranh luận hơn thua với người khác?
Sự thật là, nếu chúng ta học Pháp mà không áp dụng vào cuộc sống, không tu tập chuyển hóa bản thân, thì dù học bao nhiêu cũng không mang lại lợi ích gì. Pháp không phải là để khoe mẽ kiến thức hay để tranh cãi, mà là con đường thực tiễn giúp chúng ta tự giải thoát khỏi những đau khổ và phiền não trong cuộc sống. Nếu chúng ta chỉ học để thỏa mãn cái tôi, để giành phần thắng trong những cuộc tranh luận, thì chúng ta đã đánh mất tinh thần cốt lõi của Chánh Pháp.
Học Pháp là để thấy rõ được bản chất của khổ đau, để biết nguyên nhân và cách thoát khỏi nó. Chúng ta cần phải học với tâm tôn kính, với lòng biết ơn sâu sắc đối với con đường mà Đức Phật đã chỉ dạy. Chỉ khi thực sự hành trì Pháp, áp dụng Pháp vào từng giây phút trong cuộc sống, chúng ta mới có thể cảm nhận được giá trị thực sự của nó. Hãy nhớ rằng, Chánh Pháp không phải là một công cụ để tranh luận hơn thua, mà là một chiếc cầu giúp chúng ta vượt qua bờ mê và đến với bến giác.
Khi tôi viết xong bài pháp này, tâm tôi tràn đầy hoan hỷ. Cảm giác này chưa bao giờ xuất hiện khi tôi viết trước đây, và đây có lẽ là lần đầu tiên tôi có trạng thái này. Có lẽ vì khi viết, tôi chỉ đơn thuần muốn chia sẻ mà không mang theo cái "tôi" với những suy nghĩ như thế này hay thế khác.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thức
11:25 03/06/2026
Đọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Đừng xem thường nghiệp bởi vì tâm không chết
Phật giáo thường thức
11:02 03/06/2026
Chúng sanh chết rồi lại sanh, không phải biến mất. Tâm không mất, nó xoay vần luân hồi theo nghiệp...
Lạy Phật không phải để xin, mà để quay về sửa mình
Phật giáo thường thức
08:42 03/06/2026
Trong đạo Phật, mỗi lạy xuống không phải để van xin một đấng quyền năng ban phước, mà là cơ hội để cúi đầu trước chân lý, nhận ra những tập khí, lỗi lầm và nguyện chuyển hóa chính mình.
Cấm túc trong Phật giáo là gì?
Phật giáo thường thức
16:14 02/06/2026
Trong mùa An cư kiết hạ, Phật tử thường nghe chư Tăng Ni nhắc đến cụm từ "cấm túc an cư". Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ "cấm túc".
Xem thêm
