450
Hành thiền đâu chỉ có ngồi?
“Thực hành thiền” không có nghĩa là chỉ ngồi với một “tư thế ngồi thiền”.
Thời gian thực hành pháp là lúc nào?
Có phải chỉ khi vào thiền đường mới là lúc hành pháp không?
Đừng quên rằng: từ lúc vừa thức dậy cho đến khi đi ngủ, ở mọi thời điểm, mọi nơi chốn, đều là thời gian thực hành pháp.
Khi vào nhà vệ sinh thì không thể hành pháp sao? - (Vẫn có thể, thưa Ngài).
Đừng ngồi trong nhà vệ sinh rồi để tâm suy nghĩ lung tung.
Đánh răng, rửa mặt, tắm rửa, giặt quần áo… tất cả đều bao gồm trong sự thực hành.
Dù ở nơi nào cũng đừng quên quay lại quan sát chính mình.
“Thực hành pháp” có phải chỉ nói đến cái dáng vẻ ngồi thiền không?
Không phải.
Nếu ngồi mà suy nghĩ những điều bất thiện thì đó là “thực hành phi pháp”.
Cái dáng ngồi không phải là sự thực hành - chính tâm mới là thứ đang thực hành.
“Không giới hạn trong bốn phương diện” nghĩa là:
Không giới hạn thời gian,
Không giới hạn nơi chốn,
Không giới hạn công việc hay nghề nghiệp,
Không giới hạn oai nghi.
Chỉ khi có thể thực hành, biết cách thực hành và đang thực hành liên tục thì mới gọi là hành pháp.
Điều này phải được thực hiện suốt cả ngày.
Vì là sự thực hành lâu dài nên đừng quá gắng sức.
Tâm cần phải tỉnh thức và sáng suốt.
Khi tâm an ổn, thư thái, nhẹ nhàng, thoải mái và quân bình thì trí tuệ mới khai mở.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Muốn giàu có, hãy gieo nhân giàu có
Phật giáo thường thức
19:35 09/06/2026
Nhiều người tôn kính và cúng dường Tôn giả Sivali với mong muốn được ngài gia hộ cho tài lộc, sung túc và thịnh vượng. Điều đó không có gì sai. Nhưng nếu chỉ cầu nguyện mà bản thân không chịu tạo nhân, thì đến bao giờ mới có thể giàu có được?
Ba loại người tu dễ đi lạc đường
Phật giáo thường thức
15:00 09/06/2026
Một hôm, có người đến bạch Phật: “Bạch Thế Tôn, làm sao biết mình đang tu đúng? Đức Phật không dạy nhìn lỗi người khác. Ngài dạy hãy nhìn lại chính mình. Trong đời sống tu tập, có ba hạng người rất dễ lạc hướng mà không hay biết. Hãy cùng đọc kỹ và suy ngẫm sâu nhe...
Người ác sợ điều thiện, người thiện cũng sợ điều ác
Phật giáo thường thức
11:22 09/06/2026
Một người ác, nếu ở giữa một trăm người thiện, sẽ khó có thể an ổn ở đó lâu dài. Nhưng một người thiện, dù ở giữa một trăm người ác, vẫn có thể đứng vững và tồn tại.
Đừng biến giới luật thành thước đo của sự phán xét
Phật giáo thường thức
09:48 09/06/2026
Dùng giới luật của đức Phật như một loại thước đo phán xét người khác. Đây là một trạng thái cực kỳ vi tế. Nhiều người tu rất lâu vẫn không nhận ra. Vì nó khoác lên mình vẻ ngoài của đạo đức, nên rất khó thấy. Đó là khi miệng thì nói Chánh Pháp, thân thì giữ giới nghiêm túc nhưng trong tâm lại âm thầm xem thường người khác.
