450
Làm được điều gì mới gọi là tận hiếu và chí hiếu?
Với con người, mọi lỗi lầm đều từ vô minh mà ra, từ tham ái mà hình thành, từ sân si mà dấy khởi. Thay vì oán trách, chúng ta hãy vận dụng tín (niềm tin), giới (làm lành, tránh ác), thí (buông xả) và tuệ (hiểu biết) cùng với tình thương, kính trọng để khuyến hóa cha mẹ hướng về Tam Bảo.
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại vườn ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
- Này các Tỷ kheo:
Ai đối với cha mẹ không có lòng tin, hãy khuyến khích, hướng dẫn, an trú các vị ấy vào lòng tin;
Đối với cha mẹ theo ác giới, hãy khuyến khích, hướng dẫn, an trú các vị ấy vào thiện giới;
Đối với cha mẹ xan tham, hãy khuyến khích, hướng dẫn, an trú các vị ấy vào bố thí;
Đối với cha mẹ theo ác tuệ, hãy khuyến khích, hướng dẫn, an trú các vị ấy vào trí tuệ.
Như vậy là làm đủ và trả ơn đủ cho mẹ và cha.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 2, phẩm Tăng thăng bằng, phần Đất [trích], VNCPHVN ấn hành, tr.119)
Hiếu dưỡng cha mẹ tâm thành, phước báu vô lượng vinh danh với đời
Lời bàn:
Hầu hết chúng ta đều tâm niệm cha mẹ là Trời Phật, là đối tượng kính thờ, là bất khả xâm phạm. Nuôi dưỡng và un đúc ý niệm này sâu vào tâm khảm là một tố chất quan trọng để tác thành nên tâm hiếu, hạnh hiếu.
Song thực tế cho thấy vẫn còn nhiều bậc cha mẹ do nghiệp lực chi phối nên chưa thực sự gương mẫu và thể hiện hết trách nhiệm, vai trò phụ mẫu của mình, dẫn đến ảnh hưởng không nhỏ cho con cái và cả gia đình.
Người đời thường phê phán con cái bất hiếu là nghịch tử nhưng cũng nghiêm khắc khi quy kết “con hư tại mẹ, cháu hư tại bà”. Hiện có không ít những người con phải gánh chịu chua chát với câu “ân nghĩa sanh thành”, oán trách và xa lánh cả song thân. Ở đây, chúng ta không trách cứ ai cả, vì đã là con người thì dù ở vai vị nào cũng có những hạn chế nhất định, không ai tránh khỏi lỗi lầm.
Cần bình tâm quán sát về bản thân, gia đình để nhận ra dòng vận hành của nghiệp lực, cộng nghiệp của cả gia đình. Nhờ quán chiếu sâu sắc vào cộng nghiệp, chúng ta sẽ thấy rõ ràng hơn về thực trạng gia đình hiện tại mà bớt đi những oán trách lẫn nhau và quan trọng hơn là mở ra một hướng mới để chuyển hóa, khắc phục. Ngay đây, việc thực thi hạnh hiếu được nâng tầm cao hơn là khuyến hóa cha mẹ bỏ tà quy chánh.
Con hư cũng là con, cha mẹ dẫu có “sơ suất” gì thì cũng là cha mẹ, không ai thay đổi được cộng nghiệp này. Do vậy, trợ duyên để chuyển hóa lẫn nhau, cải tạo cộng nghiệp gia đình tốt đẹp hơn là điều cần làm của người con Phật hiếu thảo.
Với con người, mọi lỗi lầm đều từ vô minh mà ra, từ tham ái mà hình thành, từ sân si mà dấy khởi. Thay vì oán trách, chúng ta hãy vận dụng tín (niềm tin), giới (làm lành, tránh ác), thí (buông xả) và tuệ (hiểu biết) cùng với tình thương, kính trọng để khuyến hóa cha mẹ hướng về Tam Bảo.
Không ai nỡ nhìn người thân của mình đi vào cõi ác. Do vậy, khuyến hóa cha mẹ hướng thiện, bỏ tà quy chánh không chỉ đem lại hạnh phúc an vui cho cha mẹ trong đời này mà cả những đời sau. Làm được điều này mới gọi là tận hiếu, chí hiếu, là “làm đủ và trả ơn đủ cho mẹ và cho cha”.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Buông xả để tháo gỡ chấp thủ
Lời Phật dạy
14:23 18/05/2026
Sự chấp trước sinh khởi nơi tâm. Chấp thủ càng mạnh thì khổ đau càng lớn. Vì không biết chân lý nên những tà kiến về “con người”, “chúng sinh”, “ta và người”, “nam và nữ” trở nên vô cùng mạnh mẽ. Chính vì những nhận thức sai lầm ấy mà sự chấp thủ cũng càng thêm mãnh liệt.
Hiểu về sự nắm giữ và mất mát theo lời Phật dạy
Lời Phật dạy
08:55 18/05/2026
Trong giáo lý Phật giáo mọi khổ đau, mọi sự mất mát đều xuất phát từ sự bám chấp. Khi ta nắm giữ một điều gì đó dù là tài sản, danh vọng, tình cảm, hay những quan niệm về cái tôi và của tôi thì ta mới có thể mất nó. Ngược lại, khi buông bỏ, không còn gì để nắm giữ, thì cũng chẳng còn gì để mất. Lúc ấy, tâm hồn thực sự tự do và an lạc.
Ngồi vững như Đức Thế Tôn
Lời Phật dạy
17:55 17/05/2026
Nhiều hôm, chỉ cần một tin nhắn cũng đủ làm lòng mình chao động. Một câu nói vô tình nơi công sở, một ánh mắt lạnh nhạt, một biến cố bất ngờ trong gia đình… cũng khiến tâm mình nghiêng ngả như chiếc lá trước gió.
Đừng tự buộc mình vào vòng sân hận
Lời Phật dạy
14:33 17/05/2026
Người đời nghĩ rằng bị xúc phạm thì phải đáp trả. Nhưng Đức Phật chỉ ra: Phản ứng chính là sự tiếp nhận.
Xem thêm
