Lễ Vu Lan báo hiếu năm 2021 có gì khác biệt?

Mùa Vu Lan báo hiếu đặc biệt

Lễ Vu Lan báo hiếu được tổ chức hằng năm vào ngày rằm tháng 7 âm lịch - đây là ngày có ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt. 

Hằng năm, đến ngày Vu Lan - Rằm tháng Bảy, mọi người lại cùng nhau bày tỏ tình cảm, lòng tri ân đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên - đạo hạnh đứng đầu trong "tứ ân" của nhà Phật.

Tuy nhiên mùa Vu Lan báo hiếu năm nay diễn ra khi dịch Covid-19 đang diễn biến phức tạp, vì vậy, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã đề nghị tăng ni, Phật tử các chùa, cơ sở tự viện tiếp tục thực hiện cấm túc, ai ở đâu ở đấy, tụng kinh Vu Lan báo hiếu mẹ cha và hồi hướng tới cửu huyền thất tổ, anh hùng liệt sĩ, cầu nguyện dịch bệnh sớm tiêu trừ, quốc thái dân an; Không tập trung đông người tổ chức nghi lễ bông hồng cài áo và các nghi lễ khác trong ngày Vu Lan.

GHPGVN cũng đề nghị tăng ni trụ trì các chùa, cơ sở tự viện phát huy sáng tạo các hình thức sinh hoạt trực tuyến online trong mùa Vu Lan nhằm đáp ứng nhu cầu tâm linh của đồng bào Phật tử và nhân dân.

Trước băn khoăn của nhiều người dân về việc không được có mặt trực tiếp tại các chùa để dự lễ Vu Lan thì sẽ không trọn lòng thành, Thượng toạ Thích Đạo Hiển - Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội chia sẻ với VOV: “Sẽ không có ảnh hưởng gì trong phương thức bày tỏ lòng thành kính bởi lẽ “Phật tại tâm”.

Những điều ý nghĩa nên làm trong lễ Vu Lan báo hiếu

Để đền đáp công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, phận làm con cần biết báo ơn, chăm sóc cha mẹ mỗi ngày.

Ai mà cha mẹ quá vãng thì dành thời gian tưởng niệm và hành động thiết thực như đăng ký cầu siêu cho cha mẹ trực tuyến hay ủng hộ quỹ phòng chống dịch, cưu mang người khó khăn yếu thế. Đó là cách hồi hướng công đức cho ông bà tổ tiên.

Báo hiếu với ông bà, cha mẹ, mỗi người có một cách riêng nhưng cần nhất vẫn là sự chân thành. Báo hiếu không chỉ là sự bù đắp cho cha mẹ đủ đầy vật chất mà quan trọng nhất vẫn là sự quan tâm, chia sẻ bằng những gì bình dị nhất, chân thành nhất. Bởi “miếng trầu không đẹp ở người têm, mà đẹp ở người đem dâng”...