Mệnh lệnh của lương tâm, của đạo lý
Từ đây cho tới cuối cuộc đời, tất cả những Phật tử ta phải làm phước rất nhiều. Một vượt lên đi luôn, hai là quay trở lại phải có phước rất lớn. Và với cái phước rất lớn đó ta không sống cho mình, ta không hưởng thụ cái phước đó, và dùng cái phước đó mà đem Phật pháp cho muôn nơi.
Nếu lỡ mà ta phải trở lại làm người, thì yêu cầu ta phải đạt được cái mục tiêu làm người có phúc lớn, chứ không được làm người mà có cái phúc ít quá, không được! Kiếp này là ta đã sai lầm. Chứ hôm nay ta ngồi đây với thân phận con người, mà phước ta không nhiều, phải không ạ? Thề hẹn nhau kiếp sau, nếu ai đã vượt lên những cõi cao siêu thì không nói, nhưng nếu còn phải trở lại tái sinh làm người thì ta có một yêu cầu gắt gao: Ta phải là những con người phước rất là lớn, chứ không được làm người phước ít nữa.
Đây là điều bắt buộc, đây là yêu cầu nha, đây là mệnh lệnh, mệnh lệnh của lương tâm của đạo lý.
Ta không được quyền làm con người trở lại mà phước ít quá, nếu phải trở lại làm người. Chứ còn không là phải vượt lên những cõi cao hơn của những vị tu hành đắc đạo. Mà nếu chưa đạt được, phải trở lại làm người, thì phải là con người phước rất nhiều.
Còn đi trong sinh tử thì còn cần phước đức

Mà tại sao phải làm người mà phước rất nhiều?
Bởi vì chính bản thân ta bớt đau khổ và ta có dư năng lực để giúp đỡ mọi người, để hoằng hóa độ sinh.
Vì ta phước ít quá, ta độ ai không được, nói không ai nghe. Nhưng khi ta có phước lớn rồi, ta rất dễ đem Phật pháp đến cho mọi người.
Nên vì vậy buộc ta phải có phước lớn, chứ không được làm một người mà phước làng nhàng, ít ít, là đó là một sai lầm. Là không được phép!
Không được phép làm lại thân phận người lần nữa mà phước quá kém!
Nhớ như vậy. Đây là một lời thề, và đây là mệnh lệnh của Sư Phụ.
Từ đây cho tới cuối cuộc đời, tất cả những Phật tử ta phải làm phước rất nhiều. Một vượt lên đi luôn, hai là quay trở lại phải có phước rất lớn. Và với cái phước rất lớn đó ta không sống cho mình, ta không hưởng thụ cái phước đó, và dùng cái phước đó mà đem Phật pháp cho muôn nơi.
Nhớ giùm, đây là mệnh lệnh của trái tim nha.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư
Kiến thứcBổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thứcMỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thứcLúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thứcLễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.














