450
Một ngày nào đó ta sẽ bỏ lại tất cả
“Tôi” là vô thường.
Những gì tôi sở hữu cũng là vô thường.
Một ngày nào đó, tất cả chúng ta sẽ phải rời bỏ mọi thứ lại phía sau. Không có điều gì trên thế gian này tồn tại mãi mãi.
Hãy cố gắng nuôi dưỡng trí tuệ để nhận ra rằng mọi pháp hữu vi - dù là gì đi nữa - đều phải chịu sự biến đổi và hoại diệt. Đây chính là ý nghĩa của việc phát triển trí tuệ Vipassanā (tuệ giác quán chiếu).
Mỗi ngày, hãy dành một chút thời gian để quán chiếu về những gì bạn đang sở hữu, tự nhắc nhở mình rằng: “Một ngày nào đó, ta sẽ phải bỏ lại tất cả những thứ này.”
Hãy nhìn ngắm tài sản của bạn và suy ngẫm: “Ngay cả bản thân ta cũng phải buông bỏ, tài sản rồi sẽ rời xa ta, và ta cũng sẽ phải rời xa chúng. Cuộc sống thật vô thường.”
Bằng cách thường xuyên quán chiếu chân lý anicca (vô thường) với trí tuệ, ta tạo ra công đức của tuệ Vipassanā. Công đức thực hành Vipassanā này là công đức cao nhất trong tất cả các loại công đức, là thiện nghiệp tối thượng mà con người có thể thực hiện.
Có thể một số người sẽ thắc mắc: “Nếu suy nghĩ như vậy, chẳng phải sẽ khiến ta trở nên u sầu, trầm cảm sao? Phải rời bỏ mọi thứ - chẳng phải là một điều buồn bã sao?” Nhưng không phải như vậy.
Phải quán chiếu bằng trí tuệ.
Khi bạn suy ngẫm một cách sâu sắc, điều gì sẽ sinh khởi? Sự chấp thủ sẽ giảm đi. Đây là sự thật - sự dính mắc giảm dần.
Ảo tưởng về sự thường hằng mờ nhạt đi, và bạn sẽ nhận ra: “À, cuộc đời ta thật ngắn ngủi. Vì nó ngắn ngủi, ta phải sống sao cho có ý nghĩa.” Sự nhận thức này là vô giá - nó làm vơi bớt sự dính mắc. Chỉ có trí tuệ mới có thể làm suy yếu sự bám víu. Và chỉ khi sự bám víu được suy yếu, nỗi buồn trong tâm mới giảm đi.
Hãy suy nghĩ xem: Không ai đau buồn vì những thứ mà họ chưa từng sở hữu, hay vì những người xa lạ mà họ chưa từng biết đến. Nỗi buồn sinh ra từ sự quen thuộc và sở hữu. Người ta khổ là vì họ chấp thủ.
Nếu bạn muốn thoát khổ, bạn phải loại bỏ sự dính mắc ấy.
Vậy làm thế nào?
Bằng cách quán chiếu chân lý vô thường và buông bỏ. Không có cách nào khác - đó chính là giáo Pháp của Đức Phật.
Vì vậy, trong đời sống này, đối với của cải vật chất, ta phải kiếm được một cách chân chính và sử dụng chúng một cách có ý nghĩa.
Và hơn hết, ta phải nỗ lực bồi dưỡng công đức tối thượng - công đức của tuệ giác Vipassanā. Hãy ghi lòng tạc dạ điều này.
Gửi đến tất cả những người con Phật - những ai đang bước đi trên con đường Chánh pháp. Nguyện cho chúng ta biết tạo của cải một cách chân chính, sử dụng đúng đắn. Và trong kiếp sống cuối cùng này, nguyện cho chúng ta tinh tấn hành trì với chánh niệm vững chắc và nỗ lực không ngừng để đạt đến trí tuệ chân thật. Nguyện cho tất cả chúng ta thành tựu trong hành trình cao quý ấy.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Để mẹ nói, còn mình giữ tâm an
Phật giáo thường thức
11:07 21/11/2025
“Cứ để mẹ than phiền. Còn con, con sẽ không dao động”.
Cách nhận biết ma chướng trên đường tu
Phật giáo thường thức
09:03 21/11/2025
Nay chúng ta bắt đầu học Phật, những điều gây chướng ngại cho chúng ta rất nhiều. Chúng ta muốn đến đây nghe kinh, nhưng bạn thân của quý vị gọi điện thoại hẹn sẵn, khiến cơ hội của quý vị bị phá hoại. Đó là gì? Ma chướng đạo.
Nghiệp chứa ở đâu?
Phật giáo thường thức
08:01 21/11/2025
Một lần nọ, vua Milanda hỏi Đại đức Nāgasena rằng: “Bạch Ngài, Ngài có thể chỉ cho tôi biết Nghiệp chứa đựng ở đâu không?”.
Quở trách hay xúc phạm chư Tăng mang nghiệp rất nặng!
Phật giáo thường thức
17:28 20/11/2025
Việc quở trách hay xúc phạm chư Tăng - theo lời dạy của ngài Luang Pu Mun - không chỉ là hành vi bất thiện trong đời sống thường nhật, mà còn là một loại nghiệp rất nặng, có thể đưa người tạo nghiệp vào những cảnh giới đau khổ sau khi chết.
Xem thêm
