Kính thưa Thầy, từ khi gặp được pháp thoại của Thầy trên mạng con học và làm theo, con luôn tác ý rằng tâm sáng suốt định tĩnh trong lành như lời thầy dạy. Con cũng thấy được an tịnh rất nhiều. 

Nhưng gần đây con có đi sinh hoạt ở nhà thờ Tin Lành, ở đó giáo lý nói rằng chỉ có duy nhất qua sự cứu chuộc của Chúa Jesus mới là con đường giải phóng con người ra khỏi xác thân tội lỗi này, và không một người nào có khả năng tự thân thoát được. 

Vậy nếu nói là tất cả mọi con đường đều dẫn đến MỘT tại sao chỗ này lại có sự sai biệt? 

Con hoang mang không biết thế nào là đúng. Kính xin Thầy giảng cho con hiểu. Kính cảm ơn Thầy.

Trả lời:

Có thể đây là do ngôn ngữ bất đồng. Ngôn ngữ không thể diễn tả được Chân Lý, vì vậy có thể do dựa trên ngôn ngữ mà hiểu sai Chân Lý, do đó mới có những kiến thức, quan niệm và niềm tin khác nhau. 

- Nếu cá nhân mỗi người được hiểu là bản ngã. 

- Sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus biểu trưng cho sự giác ngộ Chân Lý.

- Còn Chân Lý tức là Pháp hay Thượng Đế.

Vậy thì câu nói "Chỉ có duy nhất qua sự cứu chuộc của Chúa Jesus mới là con đường giải phóng con người ra khỏi xác thân tội lỗi nầy, và không một người nào có khả năng tự thân thoát được" có nghĩa là ”Chỉ duy nhất sự giác ngộ chân lý mới là con đường giải thoát chính mình ra khỏi cái Ta tội lỗi này, và không một bản ngã nào có khả năng tự thân thoát được” là hoàn toàn hợp lý đối với Đạo Phật. 

Nếu đã chấp nhận sự cứu chuộc của Chúa Jesus đồng nghĩa với sự giác ngộ giải thoát thì đồng thời cũng phải chấp nhận rằng muốn giác ngộ giải thoát thì tâm phải sáng suốt, định tĩnh, trong lành. 

Như vậy không có gì mâu thuẫn hay khác nhau cả...

Nguồn: trungtamhotong.org