Từ câu hồng danh “Nam-mô Thích Ca Mâu Ni Phật” cho đến câu “Nam mô Bửu Liên Hoa Thiện Trụ Ta La Thọ Vương Phật”, tổng cộng là 35 hồng danh Phật, được trích từ bổn “Pháp Hội Ưu-Ba-Ly” trong “Đại Bảo Tích Kinh”.

Phẩm Kinh này còn tên gọi khác là “Quyết Định Tỳ-ni Kinh”. Kinh do ngài Bồ Đề Lưu Chí dịch từ Phạn sang Hán ngữ vào đời Đường.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói Kinh này khi an trú tại nước Xá-vệ, trong vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc, Phật vì khiến chư Bồ Tát và hội chúng được thanh tịnh mà khai thị pháp sám hối. Đoạn Kinh trích dẫn sau đây là lời đức Phật dạy ngài Xá Lợi Phất:

“Này Xá Lợi Phất! Nếu có Bồ Tát phạm Ba-la-di tội thì nên đối trước mười vị Tỳ-kheo thanh tịnh, rồi dùng tâm chánh trực mà ân trọng sám hối; phạm Tăng-tàn thì đối trước năm vị Tỳ-kheo thanh tịnh mà ân trọng sám hối; nếu đối với người nữ; nhiễn tâm đụng chạm và nhân nhìn nhau mà sanh tâm ái luyến, thì nên đối trước một, hoặc hai vị Tỳ-kheo thanh tịnh mà ân trọng sám hối.

Các pháp sám hối dành cho người có căn cơ khác nhau

Này Xá Lợi Phất! Nếu có Bồ Tát phạm Ngũ nghịch tội, phạm Ba-la-di tội, phạm Tăng-tàn, phạm tháp, phạm Tăng, hay những tội khác, thì nên đối trước ba mươi lăm Phật mà ân trọng sám hối. Nên tự xưng rằng:

“Tôi tên là……………..

Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Kim Cang Bất Hoại Phật.

Nam mô Bảo Quang Phật.

Nam mô Long Tôn Vương Phật.

Nam mô Tinh Tấn Quân Phật.

Nam mô Tinh Tấn Hỉ Phật.

Nam mô Bảo Hỏa Phật.

Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật.

Nam mô Hiện Vô Ngu Phật.

Nam mô Bảo Nguyệt Phật.

Nam mô Vô Cấu Phật.

Nam mô Ly Cấu Phật.

Nam mô Dõng Thí Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật.

Nam mô Ta Lưu Na Phật.

Nam mô Thủy Thiên Phật.

Nam mô Kiên Đức Phật.

Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật.

Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật.

Nam mô Quang Đức Phật.

Nam mô Vô Ưu Đức Phật.

Nam mô Na La Diên Phật.

Nam mô Công Đức Hoa Phật.

Nam mô Liên Hoa Quang Du Hí Thần Thông Phật.

Nam mô Tài Công Đức Phật.

Nam mô Đức Niệm Phật.

Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật.

Nam mô Hồng Diệm Đế TràngVương Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật.

Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Phật.

Nam mô Châu Tráp Trang Nghiêm Công Đức Phật.

Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật.

Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Ta La Thọ Vương Phật.

Các đức Phật Thế Tôn như vậy, nơi tất cả thế giới, thường trụ tại trong đời. Xin các đức Thế Tôn nên thương xót và hộ niệm tôi. Hoặc tôi tại đời này, hoặc tôi trong đời trước, trôi theo dòng sanh tử, từ vô thỉ đến nay, đã tạo những tội lỗi, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy người khác làm sanh lòng tùy hỷ. Các thứ tài vật, hoặc trong chùa tháp, hoặc của chúng Tăng, hoặc của tứ phương Tăng, hoặc tự mình lấy, hoặc bảo người lấy, thấy người khác lấy sanh lòng tùy hỷ. Năm tội Vô Gián, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy người khác làm sanh lòng tùy hỷ. Mười điều bất thiện, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy người khác làm sanh lòng tùy hỷ. Bao nhiêu tội chướng đã từng gây tạo, hoặc có che giấu, hoặc không che giấu, phải đọa địa ngục, hoặc đọa ngạ quỷ, hoặc làm súc sanh, các ác đạo khác, sanh chốn biên địa, vào dòng hạ tiện, làm kẻ ác kiến… Những tội chướng đã tạo, đánh đọa nơi như thế, nay tôi đều sám hối.

Nay chư Phật Thế Tôn nên chứng biết cho tôi, xin nhớ và hộ niệm tôi. Tôi lại ở trước chư Phật Thế Tôn, bạch lời như vầy: Hoặc tôi tại đời này, hoặc tôi ở đời khác, từng làm hạnh bố thí, hoặc giữ Giới thanh tịnh, cho đến cấp thí cho loài súc sanh chừng nắm thức ăn, hoặc tu tịnh hạnh có những thiện căn, thành tựu chúng sanh có những thiện căn, tu hạnh Bồ Đề có bao những thiện căn, cùng Phật trí vô thượng có những thiện căn. Tất cả căn lành ấy, như đem nhóm hợp, so đếm tính lường, thảy đều hồi hướng về nơi đạo quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề. Như chỗ hồi hướng của các Đức Phật quá khứ, hiện tại, vị lai như thế nào, tôi cũng hồi hướng như vậy.

Các tội đều sám hối

Mọi phước lành vui theo

Cùng công đức thỉnh Phật

Nguyện thành Trí vô thượng

Quá khứ cùng vị lai

Và hiện tại chư Phật

Ở trong các chúng sanh

Là Thế Tôn tối thắng,

Biển công đức không lường

Tôi nay quy mạng lễ.”

Này Xá Lợi Phất! Bồ Tát nên quán tưởng ba mươi lăm Đức Phật ấy làm thượng thủ, lại nên đảnh lễ tất cả Như Lai, phải tác phám sám hối thanh tịnh như vậy. Bồ Tát nếu diệt trừ được những tội chướng ấy, thì chư Phật liền hiện thân cho thấy; vì độ hóa tất cả chúng sanh, nên thị hiện các tướng như vậy, mà ở nơi Pháp Giới cũng chẳng di độgn; lại tùy theo mọi ưu thích của tất cả chúng sanh, đều làm cho viên mãn, khiến đều được giải thoát.”

Pháp lễ Phật sám hối nói trên chính là pháp thủ tướng sám hối. Hành giả tin nhận lời Phật, nên chuyên tâm ân trọng sám hối như vậy, định kỳ mà tác pháp, cho đến khi trông thấy hảo tướng mới thôi. Nhờ sức sám hối và nguyện lực của chư Phật, các tội chướng lập tức tiêu trừ, liền được thanh tịnh.

Thủ tướng sám hối: Là một pháp môn sám hối thuộc về quán tưởng, dành cho những người tu hành có trình độ cao, hoặc ở những nơi không có Tăng, hoặc có Tăng nhưng không thanh tịnh. Muốn tu pháp này hành giả phải đến trước tượng Phật hay Bồ-tát thành tâm lễ bái, cung kính tác bạch những tội lỗi đã phạm và nguyện ăn năn, hối lỗi, chừa bỏ. Tiếp tục sám hối như thế cho đến khi nào thấy được hảo tướng như: Hào quang, Phật hay Bồ Tất đến xoa đầu thì mới thôi.