450
Sám hối là gì? Tội lỗi từ đâu mà có?
Việt dịch: Hòa thượng Thích Trung Quán
Sám hối là gì? Tội lỗi từ đâu mà có? Tội có thể rửa được không?
Sám hối là gì?
“Sám” là tiếng Ấn Ðộ, nghĩa là ăn năn, hối hận những tội lỗi đã tạo từ trước. “hối” là tiếng Trung Hoa, nghĩa là chừa bỏ, không dám làm những ác nghiệp về sau. Sám tức là hối, nói chung hai thứ tiếng, là sám hối.
Tội lỗi từ đâu mà có?
Tội lỗi từ thân, miệng, ý ba nghiệp phát sinh.
Kinh sám nói:
“Ngã tích sở tạo chư ác nghiệp,
Giai do vô thỉ tham, sân, si.
Tùng thân ngữ ý chi sở sinh,
Nhất thiết ngã kim giai sám hối”.
Nghĩa là:
Con trước gây bao ác nghiệp,
Ðều do vô thỉ tham, sân, si.
Từ thân miệng, ý phát sinh ra,
Tất cả con nay xin sám hối.
Lại có bài kệ:
Giả sử bách thiên kiếp,
Sở tác nghiệp bất vong,
Nhân duyên hội ngộ thời,
Quả báo hoàn tự thụ.
Tạm dịch:
Dầu cho trăm ngàn kiếp,
Nghiệp đã tạo không mất,
Khi nhân duyên gặp thời,
Quả báo tự chịu tất.
Kinh Thập Thiện Nghiệp đạo nói: tất cả chúng sinh tâm tưởng khác nhau, nên tạo nghiệp cũng khác nhau, vì thế phải luân chuyển trong các nẻo.
Chúng ta hãy để mắt xem: trên thế gian, không những một loài người, mà còn rất nhiều loài khác: chim bay trên không (không hành), cá lặn dưới nước (thủy hành), thú chạy trên đường (lục hành), cho đến thảo mộc, côn trùng…muôn loài hình tướng khác nhau, vì sao như vậy? Ðó là nghiệp của mỗi loài khác nhau, nên thụ báo cũng khác nhau.
Ðức Phật có 32 tướng, 80 vẽ đẹp quang minh chói sáng mười phương, cũng do nghiệp tạo thành. Các vị Bồ Tát thân tướng trượng phu, tươi đẹp, cũng do nghiệp sinh ra. Cho đến những kẻ nghèo hèn, tàn tật, thân thể xấu xa; loài ngạ quỷ; đói khát; kiếp cầm thú đọa đày cũng đều do nghiệp mà chịu quả báo.
Vậy chúng ta muốn thoát khỏi ác báo, được phúc báo trang nghiêm thì phải thành tâm tha thiết sám hối, nguyện xả tà quy chính, bỏ ác làm lành.
Tội có thể rửa được không?
Muốn biết có rửa được không, ta thử hỏi: tội có hình tướng không? Và tội ở chổ nào? Nếu tội không hình tướng, và không chổ ở, thì rửa vào đâu và rửa sao cho sạch được?
Ví như kẻ cầm dao chém người, là kẻ có tôi; vậy thì cái tội ấy ở tay, ở đầu hay ở toàn thân? Nếu tội ở tay, chỉ riêng cái tay chịu trách nhiệm, thì cũng chưa phải, vì tay còn phải có thân thể mới hành động được. Nếu là tội ở đầu, thì vô lý quá, vì cái đầu có cầm dao chém người đâu? Nếu tội cả toàn thân, thì chả hóa ra da thịt đều là tội cả sao? Như vậy thì biết rửa ở đâu, và rửa làm sao cho sạch được?
Theo Phật pháp, có một cách làm cho sạch tội sinh phước. Chúng ta hãy thành kính đọc những lời sau đây: “Bồ Tát có một phép tiêu diệt được tất cả các tội ác đạo, làm cho ba nghiệp được luôn luôn trong sạch, làm cho pháp lành luôn luôn xuất hiện; không cho một ác nghiệp nào xen vào, thì ác pháp sẽ tiêu diệt và thiện pháp được viên mãn thì được thân cận chư Phật, chư BồTát và hiền thánh Tăng”.
Trích từ: Phật Giáo Sơ Học.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Sám hối là gì? Tội lỗi từ đâu mà có?
Phật giáo thường thức
10:34 13/03/2025
Sám hối là gì? Tội lỗi từ đâu mà có? Tội có thể rửa được không?
Lời dạy sau cùng của Đức Phật trước khi Ngài nhập niết bàn
Phật giáo thường thức
10:00 13/03/2025
"Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".
Khi nào cần niệm Phật, khi nào cần ngừng niệm Phật?
Phật giáo thường thức
09:06 13/03/2025
Kính thưa Thầy, khi con niệm Phật con nên tưởng đến Phật hay nên tưởng đến người con muốn hồi hướng, hoặc để tâm vắng lặng? Trong lúc niệm Phật, tạp niệm vẫn xen vào, con không biết niệm Phật như thế nào cho đúng?
Giấc ngủ sâu có phải cũng là một loại thiền không?
Phật giáo thường thức
19:02 12/03/2025
Hỏi: Một giấc ngủ sâu của người bình thường có phải cũng là một loại thiền hay không?
Xem thêm
