450
Sáu đức bố thí
Bố thí, cúng dường là một trong những thiện pháp của hàng Phật tử. Đây là hạnh nguyện tương đối dễ làm, miễn có lòng tin, có chút tài vật và hiểu rõ ý nghĩa của việc thí xả rồi thực hành thì thành tựu vô lượng phước đức.
Bố thí, cúng dường thực phẩm cho các Tỳ-kheo gần như là việc mỗi ngày của hàng Phật tử, nhất là các xứ sở có chư Tăng khất thực. Tuy có bố thí nhưng không phải ai cũng biết về sáu đức của bố thí. Do vậy, khi thực hành bố thí, hàng Phật tử cần quán niệm về sáu đức để cho hạnh lành này đạt đến viên mãn, thành tựu công đức lớn.
“Một thời, Đức Phật trú tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
- Nay, Ta sẽ nói về sự chú nguyện có sáu đức, các vị hãy lắng nghe và suy nghĩ kỹ.
Các Tỳ-kheo đáp:
- Thưa vâng, bạch Thế Tôn!
Bấy giờ, các Tỳ-kheo vâng theo lời Phật dạy. Thế Tôn bảo:
- Sáu đức ấy là gì? Ở đây, đàn-việt thí chủ thành tựu ba pháp. Thế nào là đàn việt thí chủ thành tựu ba pháp? Ở đây, đàn-việt thí chủ thành tựu tín căn, thành tựu giới đức, thành tựu pháp nghe. Đó gọi là đàn-việt thí chủ thành tựu ba pháp này.
- Vật được thí cũng thành tựu ba pháp. Sao gọi là ba? Vật kia thành tựu sắc, thành tựu vị, thành tựu hương. Có ba pháp thành tựu này.
- Này Tỳ-kheo, đó gọi là có sáu sự này được công đức lớn, danh đức vang xa, đạt được báo cam lồ. Cho nên, các Tỳ-kheo, nếu muốn thành tựu sáu sự này, hãy niệm bố thí.
- Các Tỳ-kheo, hãy học điều này như vậy.
Các Tỳ-kheo sau khi nghe những gì Phật dạy, hoan hỷ phụng hành”.
(Kinh Tăng nhất A-hàm, chương Sáu pháp, phẩm 37. Sáu trọng pháp, kinh số 4)
Bố thí: hạnh tu thể hiện sự biết ân và báo ân
Lời bàn:
Sự bố thí gồm có vật thí và người thí. Vật thí cần thành tựu về sắc, vị và hương. Ở đây, hàng thí chủ thường dâng cúng thực phẩm, cơm canh đồ ăn thức uống nói chung nên mới đề cập đến sắc, vị và hương. Không hẳn là phải sắm sửa cao lương mỹ vị mà chính là những phần thực phẩm ngon nhất hiện có của gia đình. Những thực phẩm này mới vừa nấu xong, nhà chưa dùng, mang dâng cúng trước.
Ý nghĩa sâu xa của vật thí tốt lành là thể hiện lòng thành kính, tôn trọng người nhận của thí chủ. Vật thí dù thù thắng hay đơn sơ đều phải trong sạch, được làm ra bằng sức lao động chân chính, đem dâng cúng với tất cả lòng thành. Nhờ đó mà thành tựu công đức lớn.
Quan trọng hơn là những phẩm chất của người cho, thành tựu tín, giới và nghe. Trước hết, người cho phải thành tựu lòng tin. Tin người tu hành là ruộng phước tốt lành để mình gieo trồng công đức. Tin hiểu vào quả phước của việc lành mà mình đang làm. Bố thí cần đi liền với tuệ, không phải vì thương hại mà cho. Bố thí là thực hành buông xả, nên về hình thức là cho người nhưng sâu xa là cho mình.
Kế đến là thí chủ thành tựu giới, có nhân cách đạo đức. Biết cho là tốt, có phước nhưng để cho nguồn phước không bị suy hao thì cần giữ giới (không sát sinh, không trộm cướp, không tà hạnh, không nói dối, không say nghiện). Nhiều người siêng bố thí mà không giữ giới nên phước đức không tăng trưởng, có trường hợp bị sút giảm nghiêm trọng do khuyết giới. Bố thí và giữ giới giống như con đập có nước đổ về mà đê bao vững chắc nên nước ngày càng nhiều thêm.
Cúng dường đến chư Tăng là một cơ hội để nghe pháp. Hàng Phật tử bố thí tài vật, chư Tăng bố thí pháp. Thông thường, chư Tăng đi khất thực chỉ chúc phúc hay nói một ý pháp ngắn gọn cho thí chủ. Nhờ gieo duyên gắn bó hàng ngày nên thí chủ được nghe nhiều giáo pháp. Nghe rồi tăng trưởng niềm tin Tam bảo, hiểu rõ nhân quả-nhân duyên, thấy ra sinh diệt, vô thường, vô ngã của vạn pháp.
Nếu người thí và vật thí thành tựu sáu đức như trên thì sự bố thí, cúng dường “được công đức lớn, danh đức vang xa, đạt được báo cam lồ”.
Theo Báo Giác Ngộ.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chúng ta có thực sự biết cuộc đời cần gì không?
Lời Phật dạy
20:25 05/06/2026
Tôi từng đọc tiểu sử của Ferdinand Marcos. Khi còn ở đỉnh cao quyền lực, trước khi bị nhân dân lật đổ, ông đã viết trong nhật ký:
Luân hồi tái sinh theo lời Phật dạy trong Nikaya
Lời Phật dạy
08:05 04/06/2026
Luân hồi tái sinh không phải là một định mệnh bất biến và cũng không phải là một quy luật tất yếu đối với mọi sự sống. Nó là kết quả của quy luật duyên khởi. Khi đầy đủ nhân duyên thì sự tiếp nối đời sống xảy ra. Khi nhân duyên chấm dứt thì sự tiếp nối ấy chấm dứt.
Lời Phật dạy: Đừng xem thường một chú tiểu nhỏ
Lời Phật dạy
16:12 03/06/2026
Trong đời sống tu học, không ít người thường dành sự kính trọng đặc biệt cho các vị trưởng lão, hòa thượng hay những bậc tu hành có tuổi đạo cao. Điều đó là hoàn toàn tự nhiên.
Vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu
Lời Phật dạy
09:45 03/06/2026
Con đường vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu không phải là một phép lạ từ bên ngoài. Đó là kết quả tất yếu của một đời sống được thực tập kiên trì với Bốn Niệm Xứ. Mỗi lần ta chọn bạn lành mà chơi, ta đang tạo ra môi trường nâng đỡ cho chánh niệm. Mỗi lần hành giả buông bỏ một hư danh giả tạm, ta đang gỡ bỏ một lớp màn triền cái che lấp tâm mình.
