Sống không dao động

Theo lời giáo huấn của Đức Phật, người nào tinh tấn thực hành pháp hành (paṭipatti) đúng đắn thì trong tâm tương tục của người ấy sẽ đầy đủ đức tính (Tādi) tức là không dao động trước những cơn bão tố của thế gian (gọi là “gió đời”).

Sống không dao động  1
Ảnh minh họa. 

Sự không dao động trước những cơn bão tố của cuộc đời như vậy được gọi là “Tādi”.

Đây chỉ là một phần trong rất nhiều phẩm chất cao quý của Tādi mà thôi.

Vì thế, pháp có thể dẫn dắt và làm viên mãn đức tính Tādi ấy chính là pháp hành của Đức Phật.

Chư vị hãy suy nghĩ xem: Dù cho những cơn gió đời có thổi đến thế nào đi nữa:

- Được lợi hay mất lợi,

- có tài lộc hay không có tài lộc thì tâm cũng không dao động.

Như vậy có tốt không? Rất tốt.

Giữa có dao động và không dao động, cái nào tốt hơn?

Không dao động là tốt hơn.

Lại nữa, khi tài sản hư hao thì khóc lóc than van như vậy có tốt không?

Dù tài sản có được hay mất, tâm vẫn không dao động chẳng phải rất tốt sao?

Được danh hay mất danh,

có người theo hầu hay không có người theo hầu

tâm vẫn không dao động.

Như vậy có tốt không?

Rất tốt.

Bị chê hay được khen

Vì bị chê mà tâm không rung động;

Vì được khen mà trong tâm cũng không sinh dao động hay vui mừng quá mức.

Thật là tốt đẹp.

Gặp cảm thọ khổ hay cảm thọ lạc

Khi gặp cảm thọ khổ, tâm không dao động;

Khi gặp cảm thọ lạc, tâm không sinh dính mắc;

Dù gặp khổ thọ cũng không sinh tâm biến đổi hay bất mãn.

Thật là điều tốt lành.

Giữ được tâm an tĩnh, vững vàng ngay giữa trung tâm của những cơn bão tố cuộc đời như vậy đó gọi là đức tính Tādi.

Để đạt đến mức viên mãn đức tính Tādi ấy, pháp hành của Đức Phật có đầy đủ năng lực nâng đỡ và dẫn dắt.

Vì thế có thể nói rằng pháp hành này là giáo pháp có đủ thiện lành từ đầu, giữa đến cuối.

Thực hành giới một cách chân thật,

Thực hành định một cách chân thật,

Thực hành tuệ một cách chân thật.

Người đang thực hành được an lạc,

và người khác có bị tổn hại không?

Không hề.

Thật là tốt đẹp.

Bởi vậy, pháp hành của Đức Phật là giáo pháp thoát khỏi mọi cực đoan, là giáo pháp đầy đủ đức tính “khéo thuyết” (Svākkhāta-guṇa).

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Giữ gìn và phòng hộ lời nói

Phật giáo thường thức 13:06 04/06/2026

Con người thường rất khó giữ gìn lời nói của mình. Việc phòng hộ khẩu nghiệp là điều không hề dễ dàng. Có những chuyện vừa nghe được, vừa biết được là muốn đem đi kể lại ngay.

Tánh sanh diệt trên các pháp

Phật giáo thường thức 11:25 04/06/2026

Đây không phải là một lý thuyết suông, mà là sự thật sống động, là chìa khóa thực sự để mở cánh cửa vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu mà chúng ta đã từng nhắc đến. Nếu như những chủ đề trước là những bước chuẩn bị, thì đây chính là cốt lõi của trí tuệ giải thoát trong đạo Phật.

Nhà sư có được giữ tiền và vàng bạc không?

Phật giáo thường thức 10:14 04/06/2026

Đức Phật tuyên bố rõ ràng: Các Sa-môn Thích tử không được phép dùng vàng bạc. Không được giữ vàng bạc. Không được nhận vàng bạc. Các vị ấy đã từ bỏ châu báu và vàng bạc, đã ly khai vàng và bạc.

Người chết có biết ngày giỗ để về nhà không?

Phật giáo thường thức 09:06 04/06/2026

Theo giáo lý Đức Phật, khi một người chết thì dòng tâm thức tái sinh gần như ngay lập tức theo nghiệp của họ.

Xem thêm