Sức mạnh chân thật để hộ trì và truyền bá Phật pháp
Có người hỏi: “Có công đức nào còn tốt hơn bố thí?"

Có chứ. Đó là quy y Tam Bảo.
Lại hỏi: “Có gì còn tốt hơn quy y Tam Bảo nữa không?”
Có. Đó là giữ gìn ngũ giới được trọn vẹn và thanh tịnh.
Rồi hỏi tiếp:
“Vậy còn điều gì tốt hơn nữa không?”
Có. Đó là tu tập tâm từ
Tu tập tâm từ nghĩa là thực hành một pháp môn thiền định.
Lại hỏi nữa: “Thế còn điều gì cao hơn nữa không, bạch Phật?”
Có. Đó là thực hành thiền minh sát.
Trong kinh Velāma, Đức Phật đã giảng dạy từng mức công đức, mỗi điều lại thù thắng hơn điều trước.
Những điều như vậy chẳng lẽ không nên học sao?
À, giờ thì đã học rồi đó.
Đây chính là phần tóm tắt tinh yếu của kinh Velāma.
Như vậy là đã được học rồi, đúng không?
Đó gọi là “Pariyatti” - tức học hiểu Giáo Pháp.
Khi đã hiểu rồi thì phải làm gì?
(“Phải thực hành, bạch Ngài.”)
Đúng vậy.
Điều đó gọi là “Paṭipatti” - tức sự thực hành.
Nếu là giới thì phải thực hành đúng theo giới.
Bố thí cũng vậy, khi làm các việc thiện là đang thực hành.
Giữ giới cũng chính là sự thực hành.
Học cách tu tập thiền định, học phương pháp hành thiền, rồi sau đó đem ra áp dụng thực hành. Đó mới chính là những sức mạnh chân thật để hộ trì và truyền bá Phật pháp.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Y chỉ sư là gì?
Phật giáo thường thứcTrong Phật giáo, có những khái niệm như thầy bổn sư, thầy thế phát, hòa thượng đàn đầu, giáo thọ sư hay y chỉ sư. Với người mới tìm hiểu đạo, những thuật ngữ này đôi khi dễ gây nhầm lẫn. Trong đó, “y chỉ sư” là một khái niệm rất quan trọng, đặc biệt đối với người xuất gia trên hành trình tu học.
Trần gian này khổ hay vui?
Phật giáo thường thứcĐạo Phật nói cuộc đời là biển khổ mênh mông không có ngày thôi dứt, vì nhân loại lúc nào cũng đấu tranh giành giựt chiếm đoạt tài nguyên thiên nhiên để rồi giết hại lẫn nhau, lớn hiếp nhỏ, mạnh hiếp yếu. Con người đau khổ bởi sinh già bệnh chết, tâm đau khổ vì phiền não tham sân si, mạn, nghi, ác kiến.
Tại sao không nên xem thường một chú tiểu
Phật giáo thường thứcTrong đời sống thường ngày, người ta dễ đánh giá người khác qua vẻ bề ngoài.
Lưỡi gươm vô hình của nghi hoặc và con đường đoạn trừ
Phật giáo thường thứcNghi hoặc như chất độc làm tan vỡ tình bạn, như cái gai đau nhức và như lưỡi gươm chết người, đã phơi bày một cách sinh động bản chất tàn phá của trạng thái tâm này. Trong đạo Phật, nghi hoặc không chỉ là một phản ứng tâm lý thông thường, mà còn là một trong năm triền cái và là một kiết sử trói buộc chúng sinh vào khổ đau.
Xem thêm














