450
Thiền định không tách rời cuộc sống
HT. Viên Minh
Con xin phép thầy và nêu câu hỏi ạ:
Câu hỏi:
"... Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc – cái tư tưởng mà bị thúc đẩy về phía trước bởi sự ham muốn đạt được một kết quả. Thiền định không liên quan gì đến việc đạt được một kết quả. Nó không là vấn đề của hít thở bằng một phương pháp đặc biệt, hay nhìn thẳng ngay mũi, hay đánh thức khả năng để thực hiện những trò ma mãnh nào đó, hay tất cả những chuyện vô lý không chín chắn chung quanh nó... Thiền định không là điều gì tách rời cuộc sống. Khi bạn đang lái xe hơi hay đang ngồi trên xe buýt, khi bạn đang nói chuyện liến thoắng không ngừng nghỉ, khi bạn đang dạo bộ một mình trong cánh rừng hay đang nhìn ngắm một con bướm đang được cơn gió mang đi – tỉnh thức không chọn lựa được tất cả những việc đó là thành phần của thiền định..."
Ngẫm Nghĩ Hàng Ngày Cùng Krishnamurti
Lời dịch: Ông Không
Con hỏi chỗ này ạ:
1."Thiền định không tách rời cuộc sống. Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc... tư tưởng phải kết thúc toàn bộ" à thầy?
2. Có tư tưởng mà vẫn THIỀN có được không thầy?
Rảnh thầy trả lời giúp con nhé.
Ảnh minh họa
Trả lời:
1) Tư tưởng có nghĩa là "tưởng rồi tư". Tưởng là áp đặt một khái niệm trên đối tượng. Tư (cetanā) là hành động tạo tác của ý theo khái niệm đó. Chỉ trong định hữu sắc và vô sắc mới cần đến "người tư tưởng" để tư nỗ lực đạt được khái niệm (các bậc định) mà tưởng đã áp đặt như mục đích để đạt tới. Còn trong chánh định thì đúng là chấm dứt hoàn toàn tư tưởng và người tư tưởng, ở đó đâu cần tư tưởng như động lực để bước tới hay dừng lại.
2) Thiền định mà Krishnamurti nói không phải là tứ thiền bát định (hữu sắc, vô sắc định) mà là chánh định đã được đức Phật đề cập trong Bát Chánh Đạo. Trong chánh định không có người tư tưởng (vô vi vô ngã) thì đâu cần tư và tưởng nữa, tư tưởng đã được thay bằng tuệ tri. Nhưng trong chánh định vẫn có chánh tư duy xuất phát từ như lý tác ý (yoniso mananikāra) tức ứng tâm phù hợp với đối tượng đã được chánh kiến rõ biết.
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Không động làm sao biết tịnh, không khổ làm sao biết vui?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:00 19/04/2024
Hỏi: Kính thưa Thầy, con là người có sự dao động cảm xúc, tình cảm nhiều. Thời gian khi con đi học với bạn bè, thì cũng có vui, buồn. Sau khi ra trường, có 1 thời gian con thất nghiệp, con đi chùa, thì tâm trạng cũng bình bình. Giờ có việc làm, thì tâm trạng con dao động tiếp.
Mọi sự vốn đã hoàn hảo ngay từ khi ta chưa sinh
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
08:59 18/04/2024
Hỏi: Thầy ơi, thật khó để thấy biết, đánh giá, nhìn nhận, hành xử... với tâm trong sáng. Thầy chỉ dạy cho con rõ hơn ạ. Con xin tri ân Thầy.
Làm sao để giúp đời nhiều nhất?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
20:23 15/04/2024
Thưa Thầy, xin thầy cho con được hỏi trong cuộc đời mỗi con người thì làm việc gì là giúp ích được lớn nhất và cho nhiều người nhất ạ? Con xin cảm ơn Thầy.
Ai tu? Tu cái gì? Tu để làm gì?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
08:57 15/04/2024
Con chào Sư. Hôm qua, một người bạn của con có trao đổi với con về một câu hỏi, nội dung câu hỏi như sau: "Con ứng dụng những điều đã học (học đạo) vào trong cuộc sống như thế nào?"
Xem thêm
