450
Thương chúng sinh nhưng phải hiểu biết nhân quả công bằng
Vì khả năng vật chất của chúng ta không bao giờ là đủ nên chúng ta có một cách rẻ hơn mà hiệu quả hơn, đó là đem băng giảng, đem sách nhân quả cho người ta nghe, đem những lời nguyện để người ta định hướng lại nhân cách, đạo đức.
Ta thương chúng sinh nhưng không có cái ủy mị, sướt mướt rồi giúp đỡ một cách mù quáng, liều mạng, như thế là không có trí tuệ. Chúng ta phải biết rõ nhân quả công bằng để hiểu rằng họ khổ như vậy là do nhân quả của họ. Thêm vào đó, chúng sinh khổ trên đời này rất nhiều nên chúng ta thương xót nhưng không bao giờ có thể giúp hết được tất cả. Cái quan trọng là phải giáo dục để người ta biết tự tạo phước mà vượt khỏi cảnh khổ.
Sự giúp đỡ về vật chất chỉ có thể giới hạn trong chừng mực, tùy duyên giúp người, tùy duyên làm việc từ thiện. Vì khả năng vật chất của chúng ta không bao giờ là đủ nên chúng ta có một cách rẻ hơn mà hiệu quả hơn, đó là đem băng giảng, đem sách nhân quả cho người ta nghe, đem những lời nguyện để người ta định hướng lại nhân cách, đạo đức. Khi hiểu được Phật Pháp rồi, họ sẽ tự làm phước mà vượt qua cảnh khổ. Đây mới là cách giúp người hay nhất, bền vững nhất.
Có bị cộng nghiệp khi giúp người đang bị đau khổ?
Sự giúp đỡ về vật chất chỉ có thể giới hạn trong chừng mực, tùy duyên giúp người, tùy duyên làm việc từ thiện.
Đã có rất nhiều người từ ngày gặp Phật Pháp thì cuộc sống an vui hơn, đạo đức hơn, gặp nhiều may mån hơn, hoàn cảnh gia đình được cải thiện hơn. Điều này chứng tỏ rằng họ đã tu đúng. Còn nếu biết Phật Pháp, lòng thấy an vui nhưng hoàn cảnh gia đình không may mắn hơn, thì hiểu rằng con đường mình đi chưa chính xác, có cái gì sai trong đó, cần phải xem lại.
Như vậy, thước đo để đánh giá con đường tu học của mình đúng đắn hay không gồm có hai tiêu chuẩn: tiêu chuẩn thứ nhất là lòng mình an vui, hạnh phúc, có đạo đức; tiêu chuẩn thứ hai là hoàn cảnh sống của mình thoải mái hơn. Một vị thầy có đức thật sự thì khi đệ tử đến học thầy một thời gian phải có được kết quả trên cả hai phương diện tâm hồn và hoàn cảnh. Phật Pháp như vậy mới là chuẩn xác, mới thực sự là cứu giúp con người.”
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư
Kiến thức
17:00 31/05/2026
Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
