Trong Kinh Đức Phật nói rất hay "Dục Chi Tiền Thế Nhân" đời trước chúng ta tạo nhân gì "Kim Sanh Thọ Giả Thị " tức là những gì đời này nhận lãnh quả báo . Đây là nghiệp báo "DỤC CHI LAI THẾ QUẢ, KIM SANH TÁC GIẢ THỊ" đời sau ta chịu quả báo như thế nào đều do hành vi ngôn ngữ tạo trong đời này của mình gây lên , đời này gây nhân đời sau quả sẽ chín muồi , không học Phật rồi không biết ,học Phật rồi mới hiểu. 

Đời sau mặc dù làm Chuyển Luân Thánh Vương là Đại Phạm Thiên Vương, Ma Hê Thủ La Thiên Vương phước báo đó rất lớn, nhưng không ra khỏi luân hồi lục đạo, tuy thọ mạng của Thiên Vương rất dài nhưng cũng đến lúc kết thúc, thọ mạng kết thúc cũng phải chết, sau khi chết cũng phải đọa lạc họ không thể tiến lên. Khi hưởng hết phước những nghiệp bất thiện tạo ra trong đời quá khứ lại hiện tiền, đây là nguyên nhân vì sao họ đọa lạc? ác nghiệp của họ chưa tiêu.

Hóa giải nghiệp chướng

Trong đời này của chúng ta gặp phải mọi sự không như ý đều phải dùng tâm cảm ơn. Vì sao vậy ?như vậy mới tiêu nghiệp , nếu dùng tâm oán hận không những không tiêu mà còn nặng thêm , quý vị xem chỉ trong một niệm này . Người ta hủy báng cũng được, sỉ nhục cũng được, hãm hại cũng được tất cả đều là tiêu nghiệp chướng không thể không đón nhận ,việc tốt không phải xấu.

Đời này quý vị hưởng phước hay thọ báo đó cũng là tiêu nghiệp chướng. Tiêu nghiệp chướng là gì? Tiêu nghiệp chướng của Thiện Nghiệp .Nghiệp có thiện ác. Hưởng phước là tiêu thiện nghiệp mình tu được. Chịu tội chính là tiêu tội nghiệp bất thiện, tất cả đều đang tiêu nghiệp, tiêu hết nghiệp tâm thanh tịnh liền hiện tiền . Ai tiêu hết nghiệp? A La Hán tiêu hết nghiệp! Thiện ác nghiệp đều tiêu hết mới ra khỏi luân hồi lục đạo. 

Nếu làm việc tốt mà chấp tướng không ra khỏi được luân hồi lục đạo phải thọ báo trong 3 đường lành, làm việc xấu thọ báo trong 3 đường ác đều không ra khỏi được, điều này không thể không biết. Quý vị xem hưởng phước có tạo nghiệp chăng? Chúng ta nhìn Nhân Gian mà nói người giàu có ,không nói gì khác chỉ nói đến chuyện ăn uống, mỗi bữa ăn đều có thịt chúng sanh " trong kinh Đức Phật nói rất hay : "Ăn nó nửa cân phải trả nó tám lạng "nợ mạng phải đền mạng, nợ tiền phải trả tiền , cho nên không phải việc tốt .

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni phước báo lớn không xuất gia là Ngài làm Quốc Vương. Ngài xuất gia đi khất thực có phước không hưởng vì sao vậy? Vì đã tiêu hết .Thực tế mà nói vào trong Lục Đạo để tiêu nghiệp, tiêu không tạo nữa thực sự mới tiêu hết , vừa tiêu vừa tạo vĩnh viễn sẽ không tiêu hết , phải hiểu đạo lý này. Chúng ta cần đoạn ác tu thiện chăng?, cần đoạn ác không chấp tướng đoạn ác sẽ tiêu nghiệp. Tu thiện không chấp tướng tu thiện, phải tinh tấn nỗ lực mà làm đồng thời phải tương ứng với Đại Tam Công Tam Muội nghiệp chướng sẽ tiêu hết. 

Tu như thế nào? Ở trước Kinh này nói rất nhiều, ở sau cũng nói rất nhiều. Phật Bồ Tát từ bi không ngừng nhắc nhở chúng ta bao gồm thiện nhân ở Thế Gian cũng không ngoại lệ .Thiện Nhân Thế Gian nói:  Nếu thật sự lãnh hội một cách sâu sắc Thế Pháp liền biến thành Phật Pháp ví như Khổng Lão Phu Tử nói:  "Quân Tử Cư Kỳ Thất "ở trong nhà của mình miệng nói ra một lời thiện "Tắc Thiên Lý Chi Ngoại Ứng Chi" có sức ảnh hưởng lớn đến như thế. Quân Tử tâm thiện, ngôn ngữ thiện, hành vi thiện. Họ ở đây thì khắp vùng này chịu sự giáo hóa của họ, ngoài ngàn dặm đều chịu sự ảnh hưởng, huống gì gần hơn.