Trộm cắp cổ vật ở chùa là tạo nghiệp sẽ chịu quả báo

 >>Những giáo lý Phật giáo nên đọc

Trộm cắp cổ vật đã trở thành vấn nạn

Thời gian gần đây, nạn đạo chích tiếp tục xâm hại nơi cửa chùa. Nhiều cổ vật bị trộm có tuổi thọ hàng trăm năm, có giá trị lịch sử văn hóa, nghệ thuật và kiến trúc hiếm hoi.

Theo những thông tin khai thác được, không chỉ tiêu thụ trong nước, cổ vật quý bị thẩm lậu ra nước ngoài. Giới thượng lưu vẫn coi sưu tầm đồ cổ là thú chơi và mốt thời thượng, còn các đầu nậu vẫn “hốt bạc” sau các phi vụ buôn bán này. Bởi vậy, hầu hết những cổ vật bị đánh cắp khó có thể tìm lại. Trong khi đó, những khoảng trống mà chúng để lại là vô cùng lớn. Những cổ vật đang được cất giữ, thờ cúng tại các chùa chính là bảo vật, là hơi thở, là linh hồn của những nơi đó.

Ngày 23/02/2017, trong khi chùa Bổ Đà (xã Tiên Sơn, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) đang chuẩn bị cho Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích Quốc gia đặc biệt thì kẻ gian đã đột nhập lấy đi pho tượng Quan Âm Tống Tử bằng gỗ có niên đại gần 200 năm. Tiếp đó, ngày 11/01/2018 tại đình Thổ Hà (xã Vân Hà, huyện Việt Yên) nhiều cổ vật, di vật có giá trị (1 bộ chấp kích cổ có 8 chiếc, 1 kiếm thần, 1 nồi hương đồng và 1 đôi hạc đồng) lại bị mất trộm.

Không chỉ tại một tỉnh, tại nhiều tỉnh khác cũng xảy ra nạn trộm cắp cổ vật ở đình chùa. Như chùa Kim Long ở TP Nha Trang (tỉnh Khánh Hòa) đã bị mất cắp đến 39 pho tượng quý, có niên đại 300 năm; chùa Phù Lưu (huyện Ứng Hòa, TP Hà Nội) bị mất chiếc chuông đồng 103kg và nhiều đồ thờ quý giá khác.

Trộm cắp cổ vật sẽ chịu quả báo

Trong giáo lý nhà Phật thì tất cả mọi sự việc xảy ra trong đời sống đều có quy luật nhân quả. Bất cứ một việc thiện hay ác nào cũng đều có nhân quả báo ứng, tức là gieo nhân nào thì sẽ gặp quả ấy. Trộm cắp cổ vật cũng không nằm ngoài phạm trù phải chịu quả báo.

Quả báo của sự trộm cướp, nặng thì nghèo cùng vô số kiếp hoặc làm thân súc vật để đền trả cho người, nhẹ thì ruộng vườn, nhà cửa, tài sản bị thiên tai lũ lụt, hỏa hoạn, sóng thần, động đất phá hủy.

Chúng ta hãy nên tin sâu nhân quả làm lành được hưởng phước, làm ác chịu khổ đau. Nhân trộm cướp là việc làm xấu ác, cả thế giới loài người đều không chấp nhận nên có luật pháp chế tài, phạt tù, nặng thì tử hình, huống hồ là luật nhân quả luôn âm thầm chi phối.

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho rằng, việc trộm cắp vốn là điều cấm kỵ và phạm pháp mà nói theo giáo lý nhà Phật là "gieo nhân nào, gặp quả nấy". Dân gian quen gọi đó là "báo ứng" nhưng thực chất thì đó là hệ quả của việc "quả báo" mà thôi.

Tham lam muốn chiếm lấy của người làm của riêng mình là do thói quen lười biếng làm ít mà muốn hưởng thụ nhiều, là nhân dẫn đến nghèo cùng khốn khổ trong hiện tại và mai sau. Có biết bao người đau khổ vì bị mất của, bị lừa đảo mà túng quẫn dẫn đến tự sát.

Trong một lần thuyết giảng cho đại chúng tại chùa Hoằng Pháp, Thượng tọa trụ trì Thích Chân Tính có lời khuyến tấn với mọi người: “Gian tham có rất nhiều hình thức, là Phật tử chúng ta nên cẩn thận và xử lý kịp thời khi phát hiện.

Không nên làm ngơ hoặc bỏ qua và cho rằng việc nhỏ không đáng. Muốn tránh gian tham, không có phương pháp nào hay hơn là giữ hạnh ngay thẳng và tâm chân thật”.

Để hiểu và biết thêm những câu chuyện minh chứng cho việc trộm cắp sẽ tạo nghiệp và phải chịu quả báo, mời quý Phật tử cùng đón đọc phần tiếp theo được đăng tải trên Phatgiao.org.vn.