450
Tự ái là cánh cửa đầu tiên phải vượt qua
Dù là người cư sĩ hay là người xuất gia, nếu mỗi khi được thầy la rầy hoặc huynh đệ khuyên bảo góp ý mà lòng ta đầy ắp sự tự ái, phiền não, bực dọc, thì xem như ta đã không vượt qua được cánh cửa đầu tiên để vào đạo và sự tu hành của ta rất kém dở.
Trong cuộc đời tu hành của ta luôn có nhiều bài học và thử thách, đôi khi đầy chông gai và khốc liệt. Ví dụ như ta lâm vào cảnh đói kém không còn cách xoay sở, ngày mai không có tiền mua thức ăn, gạo đã hết, không có ai quen biết để có thể giúp đỡ ta... Đó là những lúc Phật đưa ta đối diện với cảnh khốn cùng để xem ta có dao động, có cầu cạnh người hay không?
Hoặc khi ta bị lừa gạt mất hết tài sản, người thân phản bội, bôi nhọ danh dự, thậm chí là bị vu oan phải ngồi tù... thì lòng ta sẽ bi lụy, phẫn uất, thù hận hay vẫn có thể nhận lỗi về mình, nhẫn nhịn, tha thứ, yêu thương.
Ảnh minh họa.
Và giữa vô số những thử thách đó thì tự ái là cánh cửa đầu tiên mà ta phải vượt qua. Dù là người cư sĩ hay là người xuất gia, nếu mỗi khi được thầy la rầy hoặc huynh đệ khuyên bảo góp ý mà lòng ta đầy ắp sự tự ái, phiền não, bực dọc, thì xem như ta đã không vượt qua được cánh cửa đầu tiên để vào đạo và sự tu hành của ta rất kém dở. Với những người có ước nguyện xuất gia, phải cố gắng làm sao để dọn xong tâm tự ái ngay từ khi còn là cư sĩ. Điều này đòi hỏi sự thực tu chứ không còn là lý thuyết nữa.
Hãy tưởng tượng ta là một cư sĩ đến chùa thăm thầy, vừa cất lời chào đã bị thầy nghiêm giọng: “Ngồi ngoài đó chơi đi, thầy đang bận”. Lúc đó rất có thể ta bắt đầu hơi tự ái: “Mình thương ông gần chết, đến đây thăm thì bị lườm nguýt, nay ổng hách, chảnh, bắt đầu ghét mình rồi…” - trong bụng đã có rất nhiều suy nghĩ không tốt về thầy mình. Đó chính là tâm tự ái mà ta cần phải vượt qua.
Chúng ta phải “dọn dẹp” tâm thật kỹ càng để dù cho thầy mình có gọi lại rầy, thậm chí là la mắng ta trước mặt huynh đệ hay đánh đòn thì ta vẫn thương thầy và không tự ái. Khi vượt qua được thử thách đầu tiên này, ta mới có thể mở được cánh cửa đi vào con đường đạo.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
Y chỉ sư là gì?
Kiến thức
17:17 23/05/2026
Trong Phật giáo, có những khái niệm như thầy bổn sư, thầy thế phát, hòa thượng đàn đầu, giáo thọ sư hay y chỉ sư. Với người mới tìm hiểu đạo, những thuật ngữ này đôi khi dễ gây nhầm lẫn. Trong đó, “y chỉ sư” là một khái niệm rất quan trọng, đặc biệt đối với người xuất gia trên hành trình tu học.
Xem thêm
