450
Tâm tự ái là gì?
Người luôn muốn người khác coi trọng mình, muốn người khác luôn phục tùng mình, lúc nào cũng tự cho là mình đúng nhất, tốt nhất, giỏi nhất thẩm sâu trong tâm người đó là có bản ngã rất lớn.
Thực chất của tâm tự ái là đòi hỏi người khác coi trọng mình.
Thế tại sao lại có ý muốn người khác luôn coi trọng mình, luôn làm theo ý mình, khi gặp trái ý là tự ái?
Người luôn muốn người khác coi trọng mình, muốn người khác luôn phục tùng mình, lúc nào cũng tự cho là mình đúng nhất, tốt nhất, giỏi nhất thẩm sâu trong tâm người đó là có bản ngã rất lớn, cái tôi rất lớn, ích kỷ , hẹp hòi, kiêu mạn, hơn thua... mà được bộc lộ ra bên ngoài, đó là tâm tự ái.
Ảnh minh họa.
Tâm tự ái là biểu lộ tâm thô nhất của bản ngã lớn.
Người có tâm tự ái nặng dễ tiêu cực, chán nản, cuộc sống bế tắc.
Người có tâm tự ái nặng sẽ là người luôn khinh thường người khác.
Người luôn khinh thường, coi thường người khác là tự thiêu phước của chính mình, người này cuối đời thất bại, không có hậu tốt đẹp.
Ngược lại người có tâm tự ái rất ít là người nhẫn nhịn dễ hoà đồng, sống vị tha, bao dung và luôn coi trọng, tôn trọng mọi người, người này bản ngã nhỏ, sống tích phước, có hậu tốt đẹp về cuối đời.
Người nào chứng đạo thì mới không còn tâm tự ái.
Cao nhất của người chứng đạo là tâm Vô Ngã, không còn chấp ngã, tâm thanh tịnh tuyệt đối, như như bất động trước mọi diễn biến của thế sự cuộc đời.
Tâm Vô Ngã sẽ rất sáng suốt, trí tuệ cao siêu, trí tuệ Bát Nhã, với cái biết sâu rộng vô biên, vô lượng phủ trùm cả Tam Thiên, Đại Thiên, thế giới.
Người tu học Phật phải luyện bỏ dần tâm tự ái.
Người tu còn rất ít tâm tự ái thì mới có đạo lực mạnh.
Người còn tâm tự ái là đạo lực kém còn tham, sân, si, hơn thua, đó kỵ...
Tâm tự ái cũng chính là tâm phiền não mà người tu phải loại bỏ ngay.
Người còn tâm tự ái cao là người không tự xét lỗi mình, đạo lực kém, đạo đức kém, trí tuệ kém.
Người học Phật phải diệt trừ tâm tự ái đến cùng, đến tận gốc, không còn tự ái.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư
Kiến thức
17:00 31/05/2026
Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
